釋悟澹：警惕佛友圈的「妖氣」！

佛教護法神：天王

文/悟澹

前段時間，朋友圈瘋轉一段視頻，一個小孩在吃飯的時候，帶著一群老人念供養咒，小孩念得有模有樣，貌似天童一般。佛友圈頓時激動不已，感覺這小孩前世絕非凡人。筆者不敢妄斷這孩子的來歷，但當我看到這孩子雙手合十、眼睛微閉的樣子，不禁有些憂慮。明明是鸚鵡學舌，為什麼會得到這麼多人的熱捧？好好的佛教圈，為什麼非要拿這些來博人眼球？由此想想現在的一些居士，學了佛後，從衣著打扮到行為舉止，總感覺妖里妖氣。到底是師父們教錯了？還是這個浮躁社會的時代病？

佛教界的朋友圈裡總能見到一些仙風道骨的世外高人，或粗布麻衣，或妖嬈仙逸，總之，統稱為中國風、禪意服，當然，此類人中不排除有真名士、大禪師，真正的大家自有一番經年修鍊的厚重，隱而不發的內斂，不染凡塵的高潔。世外高人不可能天天在朋友圈裡秀美服、灌雞湯，層次太低，連我這小和尚都不屑於這套爛俗的把戲，更何況真正的禪者。

有些人自認為自己是寺院的大功德主，好像道場除了他們發心之外，師父們都是吃白飯的，跟師父要求這個要求那個，甚至經常用一些戒條來衡量師父們的過失，搞得跟律宗道場出來的人似的。他們經常會說「隨緣」「培養福報」「發心」「供養」等辭彙，讓師父陪他們吹水聊天，倘師父說沒空，他們就會不高興，感覺師父們怠慢了「親近佛法」的大功德主。有時法師們也會關心自己的家人，這些「大功德主」們馬上質疑師父們不清凈，紅塵未了。甚至還會說：「父母都是你的冤親債主，你要慈悲廣度天下眾生，不要被家裡的這些孽緣所牽絆。」這種人還有個特點，動不動勸別人想開放下，但事情遇到自己身上，你讓他多走一步，他都敢找你要命，一毛錢都不能少他。為此，還經常吵吵鬧鬧，甚至跟師父論理，讓師父道歉，由此才肯罷休。

綜上，那些在你朋友圈以雞湯為噱頭，開口佛言、閉口佛語的禪仙茶仙，各位網友要注意了，珍愛生命，遠離「神仙」，弄不好，那鍋「開了光」的心靈雞湯里，就有致命荼毒，定力不夠、修為不足的，很可能走上學佛的反面。

學佛修行需要沉下心來，在苦於活計上下功夫，精雕細選出佳作才是根本，花樣百出不是修行，而是修飾。

有些居士，見面就比「修行」，今天你念了多少句阿彌陀佛，明天又念多少句阿彌陀佛?當然念佛很好，精進念佛好上加好。但別把念佛當成表演，念佛不是比賽誰念的多誰就贏。有時看著居士們念佛時頻頻按動計數器，真擔心他們的手關節出問題，為了念佛計數，再把手弄傷了，豈不與學佛初心背道而馳？

還有一種人，一邊念佛一邊閑聊，話題也不離修行，聊誰誰誰跟師父走得近，師父為什麼對那個人好，聊某某常住法師什麼事情沒辦好，做事有違身份等，學佛學到如此摸樣，佛教界確實應該集體反省了，師父應反思是不是教學方法錯了，居士要檢討學佛的發心正不正確。更重要的是，佛教界的法師們不能眼見佛友圈妖風滋長而袖手旁觀，要挺身而出，應機說法，教導居士做一個能夠荷擔如來家業的正信佛教徒。悟澹小和尚期盼佛教界來一場全民「捉妖記」，讓假借佛教裝神弄鬼的妖們無處遁形，還佛教界一片清凈。

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