無字經書究竟是不是真經?如來那段話大有深意!
(蝸牛看西遊第258期)
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文/牽著蝸牛散步
一
小的時候看《西遊記》,有一個情節至今令蝸牛疑惑不解——
由唐僧帶領的取經團隊好不容易到了靈山,由於沒有「人事」(也就是回扣)給取經書的阿儺、伽葉,結果兩人將無字經書發給了他們。
寶閣上的燃燈古佛聽到此事,吩咐白雄尊者趕上他們,從半空中伸出一隻手來,將包裹打散,把真相揭開。
唐僧團隊發現了無字經書,果然趕回如來處告狀。如來說了一番話,令好多西遊迷至今沒悟透。
原著是這樣寫的——
行者嚷道:「如來!我師徒們受了萬蜇千魔,千辛萬苦,自東土拜到此處,蒙如來吩咐傳經,被阿儺、伽葉扌肯財不遂,通同作弊,故意將無字的白紙本兒教我們拿去,我們拿他去何用!望如來敕治!」
佛祖笑道:「你且休嚷,他兩個問你要人事之情,我已知矣。但只是經不可輕傳,亦不可以空取,向時眾比丘聖僧下山,曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍,保他家生者安全,亡者超脫,只討得他三斗三升米粒黃金回來,我還說他們忒賣賤了,教後代兒孫沒錢使用。你如今空手來取,是以傳了白本。白本者,乃無字真經,倒也是好的。因你那東土眾生,愚迷不悟,只可以此傳之耳。」
很多人認為,如來騙了唐僧師徒,替阿儺、伽葉打掩護。佛教太污了,佛祖太壞了,連二徒弟都要騙。
但也有的認為,如來原話「白本者,乃無字真經,倒也是好的。因你那東土眾生,愚迷不悟,只可以此傳之耳」,並沒有騙唐僧和孫悟空,而是大有深意。
誰說得對?
二
我們來倒推一下。
如果無字經書是假的,就是一堆空白練習冊,那為何要收藏在大雷音寺寶閣內?而且還數量眾多,每部經的寶篋外,都貼了紅簽,用楷書著經卷名目。難道是象今天的某些部門一樣,為迎接上級檢查搞的形象工程?
顯然不是!做給誰看?
燃燈古佛是真相揭露者,但他原話是怎麼說的?「東土眾僧愚迷,不識無字之經,卻不枉費了聖僧這場跋涉?」也沒說無字經書是假經,而是說東土人獃頭獃腦的,還不懂無字之經的價值,唐僧如果取回去,肯定會被東土人以為忽悠了他們。
燃燈的話,與如來的話,道理完全一樣!
所以,綜上所述,無字經書並非假經,而是一般人看不懂的經,比有字真經還要深奧許多。
如果把有字真經比作小學教材,無字真經至少是研究生教材。
但既然無字真經比有字真經高級,那為何二尊者要人事不成,就把「更高級」的經書傳給唐僧他們,這不是吃虧了嗎?
還有,經書既然是無字的,那念什麼?是不是像諜戰片一樣,需要配顯影藥水才能讓它顯出字來?
曾有一段時間,蝸牛反覆閱讀,一直沒明白這個道理。
三
我們先來探討一個問題:這麼多佛經是哪裡來的?
天上掉下來的?地上長出來的?神仙們變化出來的?顯然不是,是佛教先行者一字一字寫出來的!
《西遊記》雖然是小說,但也遵循了佛教的一些規則,吸收了不少佛教的典故和知識。因此,要弄懂無字真經的內涵,有必要弄清佛教如何創立其理論思想。
大約在公元前2000-1500年期間,原來在歐亞大陸草原上遊盪的雅利安人入侵了印度河流域,在征服了原有的土著民族之後,以自己的吠陀文化為主體,加上當地原始宗教,創造了印度婆羅門教(現在叫印度教,也是印度國教)。婆羅門教法典將社會上的人分為四個等級,一等的當然是婆羅門教徒;二等是武士、軍事貴族;三等是農民、手工業者、商人;四等就是奴隸、土著。四等之外,還有所謂的賤民。
四等人及賤民社會地位之低,是我們不可想像的,不能住在村子裡,必須在水源的下游、村子的下風生活,碰見了高種姓的人必須遠遠迴避,不然就要受到嚴厲懲罰。
釋迦牟尼原是古印度北部迦毗羅衛國的王子,也算是高等人,但他見到下等人民生活如此困苦,決定拋棄王位,出家修行,尋求徹底解脫之路。
他最開始走的是苦修之路(小乘佛教多採用這種方式),但修鍊了六年,除了越來越瘦弱的身子,他一無所獲,照這樣下去,別說拯救眾生,自己的性命都將休矣。
痛苦萬分的他獨自來到伽耶城外的畢缽羅樹下,盤腿而坐,冥思苦想,終於在一天深夜,突然大徹大悟,從此,佛教誕生!(有點類似王陽明在石棺內悟透人生,創立心學。)
從佛教創立的過程來看,它不是行來的,而是首先悟來的,所以,佛教的理論基礎非常雄厚,有著強烈的思辨性和內心感化力。從釋迦牟尼開始,歷代高僧把自己的感悟記下來,從而形成了佛經。不僅如此,佛教還多次舉行集結,不僅是學習前人的佛經,還自己撰寫佛經。各教派都有自己的佛經,沒有的,也要造經……
所以說,佛經是一個不斷學習、不斷總結、不斷更新,具有強烈再生力量的東西,這也就是佛教進入中國後,多次與道教的辯論中都佔上風的原因。
四
回到無字真經。
有字的真經,其實是前人經驗成果的總結;無字的真經,其實是一種啟迪式的思路,需要信佛之人自己去感悟,自己去書寫。要達到這個層次,必須在充分學習、充實實踐、充分感悟的基礎上,才能寫得出來,類似金庸武俠江湖中的最高境界:無招勝有招。
因此,無論是燃燈古佛還是如來佛,都說東土人愚昧,不識無字真經。通俗點說,就是東土人還在小學識字階段,你一下叫他寫研究生論文,肯定是打死都寫不出來。
那麼,為何二尊者必須收人事才傳經,沒有人事就只傳無字真經呢?
這是因為有文字的佛經是給普通眾生看的,它是入世的學問。既然是入世的,那就要按照入世的規矩,你就要交錢來買了。
到現在也一樣,去書店買本《金剛經》不給錢是不可能的。佛是很大方的,第一次傳無字真經的時候,一分錢也沒要。你如果非要有字的經書,那就得給錢。
從另一個角度來說,享受前人的成果和自己創造成果哪個輕鬆?當然是前者,但正如如來所說,如果碼字工都無償作業,那只能餓死,這世間再無創作人員,因此,需要享受者付一定報酬,這其實也是合理的。
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