六度就是菩薩行

當所懷抱的證悟願望已經堅固時，你就應該實踐它。這叫做「菩薩行為」，其中最重要的就是「六種圓滿」〔「六度」〕：

一、「布施」：包括﹙1﹚捐出物質的東西，抱括錢、衣服及食物；﹙2﹚給與愛；﹙3﹚給與心靈教義和修行的開示；以及﹙4﹚讓所有眾生，包括動物，從恐懼的狀態中得到解脫；甚至幫助一隻螞蟻從一灘水中爬出來。

二、「持戒」：主要指的是菩薩利他主義的態度和行為。

三、「忍辱」：這是用在壓力很大的情況中，或者為了維持艱困的努力，像是學習開示、長期修行。

四、「精進」：這能夠幫助我們維持對德行的熱誠，同時也幫助其他五度。

五、「禪定」：這就是穩定和專註的禪定修行，在下一章會說明。

六、「智慧」：需要智慧才能夠了解輪迴和無常的本質，也需要智慧才能夠了解相互依存的現起和空性。

「六度」同時可以被濃縮成菩薩的三種訓練，也就是持戒圓滿的修行〔包括「布施」和「忍辱」〕、禪定圓滿的修行，以及智慧圓滿的修行。這三種修行都需要「精進」的圓滿。

當你在內心深處達到一種感覺，認為你必須實踐菩薩行為，就是實踐「六度」，或者用另一種觀點來看，也就是實踐三種修行，這就是許下菩薩證悟行願誓言的適當時候。

基本上，所有眾生都因為渴望得到快樂，試圖避免痛苦，而全部連結在一起。我們也是同樣地平等，也就是我們同樣有可能去除痛苦，得到快樂；在這一方面，我們都擁有同樣的權利。這麼說來，我們與其他眾生有什麼差別？你只是單獨的個體。很容易可以看出，這麼廣大的眾生都在期盼快樂，尋找終止痛苦的方法，他們比任何一個個體更重要。所以說，極度合理的一件事情，就是讓自己發願，用自己的身體、語言及意念，為無數他人的福祉而努力，放棄僅只照顧自己的態度。

頂禮盡虛空一切諸佛菩薩

願以此功德 普及於一切 我等與眾生 皆共成佛道

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