揭秘絲路必經之地，探尋華夏文明之源

于闐，又名和田，位於新疆南隅，與克什米爾接壤。這裡盛產美玉，也誕生文明。在和田河下游，有座山，當地人稱麻扎塔格，翻譯成漢語為紅白山之意。《宋史·于闐傳》中稱之為「通聖山」。唐朝時，這裡是絲綢之路中段南道的必經之地，因此常有盜匪出沒。

為了保護這條商路，中央政府便在山上建了座古堡。整個堡體用棕紅色膠泥夾胡楊樹枝壘成，堅固厚重，經久難用，能很好地抗擊盜匪和抵禦風沙。城牆之上設有瞭望台，能在最短時間內發現敵情。另外，城堡的下部還設有地道和地下倉庫，就算敵人圍城，城內兵民也能據此與敵人作最後的周旋。

于闐古人類居住遺址

而在古堡南面，還有一處「古人類居住遺址」（黃文斌教授語）。遺址中發現了很多古文書和古木簡，上面有漢文、于闐文、阿拉伯文和古維吾爾文等多種文體。可見，這裡自古以來就是多民族聚居地。

在五千多年的歲月里，不同種族的人們在此相遇、離別，用一座座駝峰，共同譜寫出一曲曲動聽的絲路交響曲。

古埃蘭人石刻像

但是，如果你認為于闐只是絲路上的一顆明珠，那你就錯了。據朱大可教授考證，早在四五千年前，就有一批古埃蘭人（即古伊朗人）經西亞來到這裡。與西亞故地相比，這裡富饒、美麗、寧靜，於是，這些人便定居了下來，並在與當地土著的鬥爭過程中逐漸取得了統治權。

有考古學證據顯示，這批人屬於典型的蒙古人種西亞分支，黑髮、褐膚、大眼、捲髮。其形象和中原土著頗為不同，再加上他們所在的于闐地處中原腹地以西，於是被稱為「西戎」。

《史記》明確記載:「禹興於西羌」。岑仲勉先生認為，此處的「西羌」，就是「西戎」。換句話說，大禹應該就是西戎人。

夏王朝區域圖

而夏商周斷代工程的研究成果顯示，大禹因為治水成功而積累起巨大的名望，在大約公元前21世紀初創立了中國歷史上第一個王朝——夏。

基於以上史料，從邏輯上推斷:夏王朝的王族成員應該和禹一樣，大部分來自西戎。而在《中華上古神系》一書中，朱大可教授明確提出:「夏邦的王族，來自以昆吾（于闐）為母地的戎族」。由此，我們可以將上文的結論作進一步修改:夏王朝的王族成員，應該來自西戎的于闐地區。或者說，于闐，應該就是夏王朝的發源地。

只是後來不知出於何種目的，他們離開了于闐，繼續向東亞腹地遷徙，一直到了古陽城一帶。在那裡，他們發明了「夏曆」，是東亞地區最早的行事曆，一度指導著東亞地區的農耕活動。在遷徙過程中，他們與中原土著逐漸融合，共同譜寫了華夏民族的基因圖譜。

正是基於以上邏輯，胡厚宣教授在《殷商史》一書中說到:「我們應當承認，新疆于闐地區，也是華夏族的起源地之一，其地位，在邏輯上與黃河上游、長江、珠江流域是一致的。」

可惜的是，夏族沒有架設起屬於自己的文字體系，由此導致他們喪失了敘事主權，其歷史，被漢代儒學家們肆意修改和歪曲，使得夏王朝一度黯然無光，甚至被顧頡剛等質疑為子虛烏有的幻影王朝。而作為華夏民族發源地之一的于闐，則更是沉寂在了歷史的長河之中。

今天，因為一帶一路的提出，于闐又重新進入了人們的視野。只是這次，它不再只是美玉之鄉、絲路重地，更是華夏文明之源。

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