月子彎彎照九州

這是一首蘇南民歌，產生於南宋建炎年間，當時稱為「吳歌」，描寫人民大眾為生活所逼，在異鄉的漂泊流離，後為蘇南說唱音樂「彈詞」所吸收，稱為「山調歌」。長期以來，由於宋人話本《馮玉梅團圓》和明代馮夢龍所編《警世通言》第12卷《范鰍兒雙鏡團圓》中說它是一首「吳歌」，故該首民歌以此為出處的說法被廣泛引用。

音樂學家錢仁康教授根據自己的研究明確提出，刊載《馮玉梅團圓》的《京本通俗小說》是一本抄襲和篡改馮夢龍原作的偽書。真正現存宋人著作中提到這首民歌的是趙彥衛的《雲麓漫鈔》和楊萬里的《誠齋集》。前者引當時「吳中舟師之歌」曰：「月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁？」後者引了兩段丹陽舟人及縴夫之歌：「張哥哥，李哥哥，大家著力一齊拖；一休休，二休休，月子彎彎照九州。」錢先生根據充分的資料證明，後人見到的完整的四句詞，是明清時代著錄里出現的，如「月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁，幾家夫婦同羅帳，幾家飄散在他州？」等等。

《月子彎彎照九州》的曲譜主要有兩種。一種是蘇南「山歌調」「評彈」和蘇劇「山歌調」，它們的旋律輪廓基本相同，只是行腔、裝飾略有差別。本次選用的是蘇南「山歌調」，羽調式，四句旋律的結束音分別是Mi（3）、La（6）、Do（1）、La（6）。另一種則是民間小調，即《孟姜女》《唱春調》和揚劇《梳妝台》等，它也是四句，四句旋律的結束音分別是Re（2）、Sol（5）、La（6）、Sol（5），由羽調式嬗變為徽調式。由於20世紀以來很多民歌選本採用了後者，特別是影片《一江春水向東流》的傳播，使它有了更大的社會影響。但蘇南「山歌調」作為古代「舟師」「縴夫」的勞作之歌，其音樂個性既具「吳歌」柔婉之風，又飽含勞動歌曲的內在力度，自有它難以替代的歷史價值和感人至深的藝術價值。

（責編：tibet）

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