諸葛亮《出師表》中的不毛，原來是個國家

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諸葛亮《出師表》中有這麼兩句：「五月渡瀘，深入不毛」。關於「不毛」，歷來有兩種解釋：一曰「不生長草木五穀，不種桑麻，也指最荒瘠的或未開闢的地方」（見《辭海·不毛》）；二是認為「不毛」中的「毛」是「苗」的假借。如段玉裁《說文》注中云：「毛苗古同音，苗亦曰毛，如『不毛之地』，『不毛』即『不苗』，也就是不生長莊稼的地方」。這兩種注釋都認為諸葛亮文中的「不毛」，是虛指那些「不生長草木五穀、不種桑麻」或「最荒瘠的或未開闢的地方」。如果「不毛之地」真如以上所云，那諸葛亮又何必歷盡千辛萬苦南徵到這些地方去呢？就是深入了「不毛」又有什麼意義呢？這也有悖於諸葛亮南征的目的。

那麼，「不毛」到底指的是什麼呢？要弄清楚這個問題，首先讓我們來了解一下歷史。後主劉禪即位之後，蜀漢人心尚未穩定，雍闓、孟獲叛亂，嚴重危及蜀漢政權。諸葛亮要實現「思惟北征」一統漢室的宏偉目標，首先就要進行南征，平息叛亂。蜀漢建興三年春，忽聞魏文帝曹丕興兵征吳，諸葛亮認為時機已到，於是調集兵馬，向南中進軍。到是年秋「遂平四郡」，這裡所指的四郡，即：益州（郡城在今雲南晉寧縣東）、永昌（郡城在今雲南保山市）、牂柯（郡城在今貴州福泉縣）、越巂（郡城在今四川西昌市東南）四郡。這四郡是不是「不毛之地」呢？據《華陽國志·南中志》介紹：益州郡素有「鹽池田魚之饒，金銀畜產之富」；永昌郡又是「金銀寶貨之地」；《後漢書·西南夷傳》中也提到：到這四郡做官的「皆富及累世」，有的甚至「富及十世」。可見南中地區顯然不是不毛之地了。如果把《出師表》中的「不毛」解釋為「不生長草木五穀、不種桑麻」或「最荒瘠的或未開闢的地方」，肯定是不確切的。

既然如此，「不毛「到底指哪裡呢？有人推測是指緬甸東北部地區。因為這個地區就是三國時候的永昌郡轄地。這個永昌郡，原為哀牢國地。「其國土肥沃，居民從事農耕、紡織等業，並與交趾、大秦貿易」（《辭海》352頁）。東漢時哀牢王要求內屬，東漢政權將原哀牢國地與益州郡析出的六縣，共置為永昌郡。東漢的永昌郡就包括了今天的雲南西部及緬甸東北部地區，是當時西南的政治、文化中心，也是雍闓、孟獲叛亂的中心，諸葛亮對這樣重要的戰略要地當然不會放過，很有可能到過這裡；其次是：印度古代梵文稱緬甸為「緬瑪」，緬甸語自稱為「不毛」，故此英語譯作Burmd,即「不毛」。

綜上所述，筆者認為「不毛」應是實指某一地區，而這個地區，就是永昌郡的今緬甸東北部地區，這才符合諸葛亮《出師表》的原意。

西南少數民族雖長期叛亂，但在名義上仍屬於華夏所有。諸葛亮平定西南之後，對該地進行了有效的管理及控制。不過，經過千年演變，該地早已物去人非了。

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