念佛人重在信願不求開悟

佛學 10-21

9 念佛之人，不可涉於禪家參究一路。以參究者，均不注重於信願求生。縱然念佛，只注重看念佛的是誰，以求開悟而已。

若生西方，無有不開悟者。若開悟而惑業凈盡，則可了生死。若惑業未盡，則不能仗自力了生死。又無有信願，則不能仗佛力了生死。自力佛力，兩皆無靠，欲出輪迴，其可得乎。

須知法身菩薩，未成佛前，皆須仗佛威力。何況業力凡夫，侈談自力，不仗佛力。其語雖高超，其行實卑劣。佛力自力之大小，何止天淵之別，願同人悉體此義。

念佛求生西方的人，不要去涉及參禪的套路。因為參究的人，都不注重信願求生西方。即便有參禪的人也念佛，他們只注重看念佛的是誰這個話頭，希望讓自己凝神靜慮，一心制意，以求開悟而已。要知道，如果你能如願往生西方，去了極樂之後，沒有人不開悟呢。永明大師說：但得見彌陀，何愁不開悟。

在娑婆世界，如果有人開悟之後，精進勤修，斷盡見思惑，最低限度也要破身見證初果，那就勉強算是了脫生死了。不是說你開悟就證初果了，那還早得很呢。如果你雖然開悟了，但是見思惑沒有斷盡，那麼你就還不能依靠自己的力量了脫生死；與此同時，你又沒有信願，那就沒辦法仰仗佛力了脫生死。

自力不達標，佛力你不識貨，兩邊都靠不上，想要出輪迴，哪有那麼容易的事情啊？

開悟好比小朋友明白了要讀書以後才能有更好的工作，然後呢，悟後起修就是他明白之後，發奮圖強，刻苦學習。得道證果，就相當於他終於考上了名牌大學。

念佛求生西方呢？就好比有人告訴你，某個星系的星系領袖是你失散多年的父親，他想把所有財產都讓你來繼承，你要做的事情，就是過去那邊接受父親的饋贈。

你自己雖然知道讀書要努力以後才有出息，但是自己實在不是讀書的料，考不上大學，你爹叫你去繼承財產，你又不相信極樂掉餡餅，那隻好由得你繼續過著慘淡的日子了。

要知道，即便是法身大士，就算是文殊普賢這樣的菩薩摩訶薩，他們沒成佛之前，也都必須仰仗佛的威神之力，他們也都求生極樂世界。

更何況我們這些障深慧淺的業力凡夫，不知天高地厚，放著殊勝無比的佛力視而不見，腹空心高奢談自力，這些人，言語高超雲漢，行徑其實卑劣無比。

佛力和自力的大小高低，何止天壤之別啊，完全不是同一個維度的。希望大家都能明白這個義理。

這個話，大師說得，我們不太好說。對於有些人不開竅，自以為高明，參禪未悟，藐視凈土法門，你不要隨便發這個內容給他看，容易傷他的自尊，他還沒有開悟，心量太小，容易結下惡緣。

為什麼斷定他沒有開悟呢？因為蓮池大師早有開示：

得悟不願往生，敢保老兄未悟在。何者？天如有言：「汝但未悟。若悟，則汝凈土之生，萬牛不能挽矣！」也就是說，真正開悟的人，他沒有不發願往生極樂的啊。

元朝天如則禪師說過一句名言：你就是沒開悟啊，如果你真的開悟了，那麼你必定發願求生凈土，一萬頭牛都拉不住啊。

出自：

《印光法師文鈔》四卷、

續編《文鈔》二卷、

《增廣印光法師文鈔》

南無本師釋迦牟尼佛

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