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天涼了,該有個能暖床的狐狸精

天涼了,不能只靠一條你媽逼的秋褲。


比如,還可以有隻能暖床的狐狸精。


變成人時,干點想乾的。

變回原形,當暖毛球抱。


什麼?你說狐狸精妖、魅、騷、邪、淫?


造謠!今兒要還狐狸精一個清白!

天涼了,該有個能暖床的狐狸精


01


草菅狐命,報案!


1、妲己:一個被女媧和親爹坑害的苦女子


與其說狐狸精邪魅、淫蕩,不如說人很懂得污衊狐狸精邪魅、淫蕩。

人污衊狐狸精,是跟神學的。準確說,跟女媧學的。


當年紂王一個沒憋住,見女媧像起色心,寫了首黃詩。女媧雷霆震怒,命軒轅墳中三妖「惑亂君心,斷送商湯天下」。


天下斷送完了,娘娘翻臉不認人:屠害忠良、殘殺生靈,斬!


這不扯淡嗎?要整廢一個國家卻不許幹壞事、殺好人,那怎麼整?難道讓妲己每天幫紂王批奏摺,陪著紂王微服私訪?女媧位列三皇,怎會如此自己打臉?


《神女賦》里有一位看見楚懷王就「願薦枕席」的妹子,這兩個妹子其實是一個妹子,就是女媧。

洪荒之後,女媧與伏羲交纏蛇身,創造人類。她老人家打一開始就是人類sex生育之神。


那都是老黃曆了!文明了!開化了!人出門都穿褲子了!


女媧已由「性愛母神」成功轉型為「聖母娘娘」,當年那點事兒不想再提了!紂王看人家一眼就想sex,不等於翻舊賬、揭老底嗎?作死啊!


傳說女媧娘娘有個分身叫「塗山女」,是只九尾狐。女媧此次派只狐狸精去禍害紂王就等於派了個分身去。這是要親自動手啊!

可「美人計」什麼的,畢竟不光彩,殺狐滅口還是很必要的。


老闆派活兒,幹嗎?幹完滅口,服嗎?然後你跟我說這事兒怪妲己?!

天涼了,該有個能暖床的狐狸精



另!如果我說,妲己或許根本就不是狐狸精呢?


當初妲己她爹蘇護裝逼,發誓「永不朝商」。第二天就接到周文王姬昌一封密函:屁話少說,送女兒入宮!


第三天乖乖把女兒送去了。為什麼答應得這麼爽快不得而知,但姬昌既然能這麼遙控蘇護,就一定也能遙控蘇妲己。換言之,妲己就是姬昌派去的間諜


有人表示不同意。妲己把姬昌的兒子伯邑考剁成肉醬,做成「鹿餅」給姬昌吃,這般變態,二人怎會是一夥兒的?


孩子,你還是太年輕。正是姬昌慫到「吃兒子」都不敢吭聲兒,紂王才會對他放鬆警惕,「打開枷鎖走蛟龍」。天下大業面前,兒子該吃也得吃啊。嘖嘖嘖,所謂成功人士……


同樣的完成任務,同樣的翻臉不認識。編出個「狐狸精為禍人間」的屎盆子往姑娘頭上一扣,姜子牙「咔嚓」一刀,死無對證。


同樣是女間諜,西施和范蠡泛舟五湖,妲己卻成了「狐狸精」第一形象代言。


你說,是妲己錯了,還是狐狸精錯了?

天涼了,該有個能暖床的狐狸精



2、俊美男狐:誰讓你才高八斗、貌比潘安


在坑害狐狸精這件事上,女媧開了頭,後人便跟著學,且始終貫徹落實男女平等,絕不搞性別歧視。


《搜神記》中有這樣一則故事,燕昭王墓前有一斑狐,仰慕人間學問,聽說司空張華學問甚好,遂化成人形,與張華切磋。


張華本想藉機顯擺,不想這書生學問竟在自己之上。不行!丟人現眼之前必須及時打住!


張華當即大呵:「你學問不可能這麼好!一定是鬼怪或是狐狸精變的!」


書生不想暴露身份,無奈道:「大人這般不敬,告辭。」不成想張華直接叫下人抄傢伙把院封了。一旁奴才自出主意:「狐狸都怕狗,放狗咬他,逼他現原形!」


張華道:「他既修成人形必定不怕狗。聽說燕昭王墓前有千年華表木,燃起的火光可以讓妖怪現原形。」便派人去砍華表,華表已是千年樹靈,一刀下去,樹榦流出鮮血。


張華以古木照光,書生果現原形。砍了樹靈,殺了書生。張華得意非常:「還好有我在!不然這倆千年妖孽還有誰能降服?!」


呸!如此厚顏,枉為人!

天涼了,該有個能暖床的狐狸精



02


侵犯名譽權,起訴!


狐臭?胡臭?


人類對狐狸精的傷害,除了肉體,還有心靈。


唐代,不少西域人來到中原。李世民雖說「華夏一家」,但中原人還是打心眼兒里瞧不起人家,「安史之亂」後更稱胡人為「胡賊」。


因氣候原因,西域人多有腋氣,就是「狐臭」。


據陳寅恪先生考證,「狐臭」最早應該是「胡臭」,在漢人看來,胡人和狐狸,當真「臭味相投」。


相貌歧視:胡人瞳孔多褐色,高鼻樑,愛蓄髮留胡,體毛濃密,這些都讓漢人聯想到有同樣特徵的狐狸。


風俗歧視:印度等地有「野葬」習俗,即人死後讓狗食其屍體。正好狐狸怕狗,二者又一次被「神聯繫」。


職業歧視:西域人擅舞樂,長安許多樂坊的樂師、舞伎都是西域人,《霓裳羽衣曲》就有對西域舞樂的借鑒。漢人或是嫉妒,或是鄙夷歌伎、樂師地位低下,正好狐狸精最擅賣弄風騷,「一丘之貉」。


就這樣,「」和「」被聯繫起來。很難說到底是借「狐」辱「胡」,還是借「胡」辱「狐」。總之,都是受害者,都是因為漢人的愚蠢與狹隘。

天涼了,該有個能暖床的狐狸精



03


人與狐,相愛相殺


人對狐狸是滿滿的敵意,但也有好的時候,好得莫名其妙,神神經經。


《白虎通義·封禪》:「狐死首丘,不忘本也」。


狐狸如果死在外面,頭一定要朝著洞穴方向。古時諸侯、士大夫要穿狐裘,就是時刻提醒自己:不忘故國,不忘本。


唐代以來,「無狐魅,不成村」,老百姓每家每戶都要供奉「狐大仙」。


清朝更甚,滿人信「薩滿教」,薩滿教認為動物皆有靈,難怪《聊齋志異》的女狐們個個如夢似幻。


可好日子沒幾天,畫風突變。


《易林》:「鳥飛狐鳴,國亂不寧」,狐鳴是不祥之兆。朱熹更是天下沒有他不懂的:「狐者,妖媚之獸」。


這邊誇著捧著,那邊轉臉就罵人家風、騷、淫、盪,人類對狐狸精的感情為何如此反覆無常?


想來,或許因為狐狸這種動物,千百年來,始終與人曖昧不清、相愛相殺。


論威脅,不及虎豹豺狼;論親近,不及牛羊豬狗。


狐狸蹤跡四處可見,可千百年來人類始終無法將其馴化。捕食家禽牲畜不說,還敢在人宅附近打洞、建窩,時不時還要展現一下同人類相似的靈氣。

天涼了,該有個能暖床的狐狸精



狐狸啊狐狸,你到底是何意?


或許正是紀曉嵐的一句話微微道破玄機:「狐,在仙妖之間。」


所以,人家風流洒脫,圖的是逍遙自在。不是誰養的畜生,無需聽誰的話。


狐,讓人覺得沒面子了。



哪天真遇見只狐狸,不用怕,多半是求你幫忙渡天劫。舉手之勞,不圖它日後報恩,只當全了你倆的緣分。


若遇見的是成了精的,比如下班回家發現被窩鼓鼓的,更不用怕,該幹啥幹啥。真有那麼多跨物種的bug,許仕林還中個毛線狀元?!


天涼,


我鑽被窩了,那兒暖和。


祝各位安好。


-END-


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抱只小狐狸,聽個小王子。


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