章太炎：「狂」的智慧

儒學 10-24

章太炎：「狂」的智慧

章太炎先生的「瘋」是出了名的，而除了他的「瘋」出名之外，他的「狂」也是十分的出名。

1.少年之狂中的智慧

早在他16歲的時候，受父命參加「童子試」，當時試卷的試題為：論燦爛之大清國。考場上鴉雀無聲，許多考生絞盡腦汁，苦思冥想，引經據典，尋章摘句，大做起、承、轉、合的八股文章。

而章太炎先生想起鴉片戰爭後，外國軍艦闖入中國沿海城鎮，燒、殺、奸、掠；又想到許多清朝官僚對洋人卑躬屈膝，對人民作威作福……這怎能證明清國「燦爛」呢?

於是他揮毫疾書，把滿腔積憤灑於字裡行間，並呼籲「吾國民眾當務之急乃光復中華也」。不到一個鐘點，章太炎便第一個交了卷。主考官見其他考生有的在咬文嚼字，有的在抓耳撓腮……惟獨這名考生才思敏捷，不由暗暗稱奇。

章太炎正要跨步離開考場，只見主考官拍案而起：「慢，你好大膽!可知罪……」章太炎不亢不卑，坦然自若道：「我之所思，件件合乎當今國人之思;我之所論，樁樁合乎國情之實，何罪之有?」

頓時，考場里引起一陣騷亂。主考官想駁又駁不倒，氣得臉色鐵青，又怕事態擴大，可能會丟了自己的烏紗帽，速令兩名差役把章太炎挾出考場。

從這個故事中，我們便可看出章太炎年少時便是一個狂放不羈之人。然而他的狂不同於其他人的狂，他的狂之中有著「狂」的智慧。他「狂」出了真，「狂」出了勇敢。

章太炎：「狂」的智慧

2.幽默之狂中的智慧

早年在日本，東京警視廳讓他填寫一份戶口調查表，原是例行公事，而章太炎先生對此卻十分不滿，他所填的各項為：「職業——聖人;出身——私生子;年齡——萬壽無疆」。這就是章太炎先生的幽默之狂，狂出了幽默的智慧。

3.詬罵之狂中的智慧

章太炎先生的罵中最能體現他的狂。他罵慈禧太后葉赫那拉氏「不過先帝一遺妾耳」，只知吸食黎民之膏血，戕殘國家之元氣，別無能耐。

而且用一副對聯來「罵」——「今日到南苑，明日到北海，何時再到古長安?嘆黎民膏血全枯，只為一人歌慶有；五十割琉球，六十割台灣，而今又割東三省，痛赤縣邦圻益蹙，全逢萬歲祝疆無。」將慈禧太后一生的醜惡之舉描繪得淋漓盡致。

他罵光緒皇帝「載湉(光緒皇帝名)小丑，未辨菽麥，鋌而走險」將光緒皇帝的懦弱無能罵得入木三分。他也寫一副對聯來罵康有為：國之將亡必有，老而不死是為。此聯是藏字聯，又是嵌字聯，所藏者，是「國之將亡必有妖孽」和「老而不死是為妖」的「妖孽」和「妖」，是罵康有為是妖孽。

所嵌者，聯頭「國老」二字，聯尾「有為」二字，是罵康有為自認大清遺老，極力保皇一事。他罵袁世凱獨夫民賊，罵蔣介石執行的三民主義是「賣國主義、黨治主義與民不聊生主義」……他的詬罵之中的智慧可以說讓人心悅誠服，又敬佩萬分。

4.革命之狂中的智慧

章太炎先生因為發表革命文章被捕後，高呼「革命流血起，流血自我起」、「我不入地獄，誰入地獄」。這種革命之狂鼓舞了當時眾多的革命青年，激起了青年們革命的熱血和豪情。

這種革命之狂中的智慧，可以說在當時起到了醒世鍾般的作用。《革命軍》的作者鄒容，正是聽到獄中章太炎先生的呼聲，選擇了義無反顧地從容就義。

5.遺言之狂中的智慧

「吾死以後，中夏文化亦亡矣」，這是章太炎先生臨死前的一句「狂言」，意在希望年輕人能夠弘揚傳統國學的精華，讓文化得以傳承。「若有異族入主中夏，世世子孫毋食其官祿」這是章太炎先生的臨終遺言。

可見其臨終之時也不忘愛國，狂到要求世代子孫不食異族的官祿。他的這句遺言，與其說是說給自己的子孫後人，不如說是說給全中華民族的子子孫孫。這就是他遺言之狂中的智慧。

這就是章太炎先生「狂」的智慧，他這些「狂」的智慧留給我們的啟示就是：一個人，要有狂的自信，狂並不是一件壞事，只要你為著正義而狂，為著國家而狂，為著民族而狂，那麼你的人生將如同章太炎先生的人生一般多姿多彩。

可以說，狂,對於青少年來說是必須的。青少年時期的「狂」往往能造就一個人一生的成就。周恩來總理年輕時說「為中華之崛起而讀書」是一種狂，這種狂成就了他輝煌的一生。毛主席在《沁園春?雪》中寫下「數風流人物，還看今朝」是一種狂，這種狂讓他帶領著人們創造出了一個新中國。

錢鍾書先生大學畢業後說：整個清華，沒有一個人能當錢某人的導師，是一種狂，這中狂成就了他「文化崑崙」的一生。而眾所周知的李敖更是一個「狂」人，可以說狂出了大名。

所以，青少年朋友們，從這一刻開始，為自己注入「狂」的智慧吧!讓自己也驕傲地「狂」起來吧，做一個生活中的「狂」人，瘋狂地拼搏、瘋狂地進取，像章太炎先生一般，用「狂」的智慧描繪不同凡響的一生。

管錐錄

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