「春秋」——從何而來？歷史，生來就是被書寫的

平王東遷洛邑，此後便被稱作「東周」。東周又分為「春秋」與「戰國」兩個大的時期。春秋這個時代稱呼從何而來呢？有學者考量，春秋之所以叫春秋而不是夏冬，或者其它，是因為一部史書——《春秋》，由於它裡面所記載的歷史年限，基本上與東周那段大國爭霸的歷史時期相吻合，所以後人們就籠統地把公元前八世紀到公元前五世紀那段大國爭霸的時期稱為「春秋」。

書名：《春秋》又稱：《麟經》（《麟史》）。性質：編年體史書「出版地」：魯國編纂者：據說是孔子簡介：這本書記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史，是中國現存最早的一部編年體史書。是的儒家經典，被列為「五經」之一。據傳是由孔子修訂的。大概是由於竹簡不便書寫吧，書中用語十分簡練，卻內涵十分豐富，細細揣摩意味無窮，後人稱其中的文法為「春秋筆法」。

據統計，《春秋》一書中最初原文有18000多字，現存版本則只有16000多字。語言極為精練，而且遣詞有序。因為文字過於簡質，十分的晦澀難懂，所以後代學者嘗試著對它進行詮釋，以便於學習交流。這種對書中的記載進行解釋和說明之後的，我們稱它為"傳"。在這零零總總的傳之中，左丘明的《春秋左氏傳》，公羊高的《春秋公羊傳》，穀梁赤的《春秋穀梁傳》最為顯著，合稱《春秋三傳》，並被列入儒家經典。現在的《春秋》原文一般合編入《左傳》作為"經"，《左傳》新增內容作為"傳"。據《漢書·藝文志》記載，為春秋作傳者共5家:《左傳》30卷;《公羊傳》11卷;《穀梁傳》11篇;《鄒氏傳》11卷;《夾氏傳》11卷。後面兩種由於保存不善沒能流傳下來。《公羊傳》和《穀梁傳》於西漢初年成書，由隸書所寫，稱為今文。《左傳》有兩種：一種出於孔子舊居的牆壁之中，用秦朝以前的字體寫的，稱為古文;另外一種則是從戰國時期的荀卿流傳下來的。

《公羊傳》和《穀梁傳》與《左傳》在方向上有著很大的區別。《公羊傳》和《穀梁傳》主打"微言大義"，作者在書中試圖用自己的言語闡述清楚孔子的本意(作者認為《春秋》是孔子所作)，所以有些內容可能導致會有牽強附會的嫌疑。《左傳》以歷史史實為主體，基於原來版本上的歷史事件，還另外補充了一些原《春秋》中落下的大事，當然也存在一些紀錄和《春秋》有出入，但總體來說，就史料價值而言《左傳》是要大於《公羊傳》和《穀梁傳》的。《春秋》一書這個名字是怎麼來的呢？早從西周的時候，就有太史一職專司記載國家大事;在記錄的時候，一般都要寫"春"到"秋"四季的季節。古人重視春季和秋季，春是播種，秋是收穫，所以當初就把國史記載叫做《春秋》。現在留存的《春秋》，記述了從魯隱公到魯哀公共十二代君主，計二百四十四年(依《公羊傳》和《穀梁傳》載至哀公十四年止，為二百四十二年，《左傳》多二年)之中發生的事件。

"春秋三傳"各有千秋。《穀梁》、《公羊》裡面是"春秋大義"，《左傳》中則沒有涉及或者少有涉及。李學勤先生也說:"要找"春秋大義"的話，要找《公羊》、《穀梁》。我個人認為，從一定意義上來說，這一點，今天還必須承認，因為《公羊》、《穀梁》的研究肯定會提供我們對於儒家很多重要觀點的認識，這一點可能是《左傳》反而做不到的。"這說法有一定偏袒前兩者，說法也在理。但《左傳》也有學術，《左傳》也是研究古代歷史文化的基礎。這些都是前人留下的思想文化，不僅對於我們的學習和研究有著巨大的貢獻，也對文化的傳承有著重要的意義。

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