放生是最靠譜的改命方式

之所以強調放生的重要，不單是解脫道的助行，也可以作為解脫道，能夠通過放生的行為，真正領悟解脫道的真義就達到了解脫道的目的。

除此之外，放生更是一種福德的積累方式，不是說不放生就不積累福德了，但可以說，放生，積累福德更快速！更實際！

不強調也不要求每個參加放生的人都有很高的覺悟，都能發出真實無偽的出離心、菩提心。因為一定有人是為了集聚福報資糧來的。這是可以理解的。因為，眾生有這個需要嘛。用積德的放生改變命運，這個最為實際，最為真實受用。

如果想通過宗教--佛教的方式來解決現實問題，如疾病、災害、福報等問題，放生是一個很好的方式。很穩妥。更是一種非常快速的「藥引子」，這樣再祈求消災免難，乃至擁有財富來幫助更多的人，都會建立好的緣起。別希求什麼更好的方式了，做點靠譜的事兒吧。

這裡不是說其他方式不好，因為我個人就見識過形形色色的各種方式，有佛教的，有道教的，有民間法術的，有民間領仙的，民間法術和民間領仙的不是一個系統，民間法教是有專門自己的一個傳承，民間領仙的，基本都是得場病或遇到什麼之後，然後就有「神靈」附體。而民間法教不是這樣，通過師父傳功點竅，然後，你就會了。

如此這一類等等，他或她家裡堂上也供佛菩薩，然後就自稱是佛門的，供太上老君就是自己是道家的。什麼讓你「起財」啊，「陞官」啊，若有哪位接觸過，我勸你，理智的考慮考慮。

病急亂投醫，是可以理解的，這些人，我十年前差不多接觸個遍，從東北接觸到西北，從嶺南接觸到江東。他們能不能做到一些事情？能！真的能！有的很厲害！

但你必須承受這種「法」的反噬！即便目前發財起運，但必然埋藏了一個「禍根」，時間早晚而已。你花那個錢不值。因為，民間的領仙，我見識過。法術的師父，那時候因為年輕好奇，我跟著學過，我是不認真，也多虧沒認真學。認真學的那些，這樣說吧，人前神五神六的，這樣說，都能懂吧？能明白什麼意思吧？有點小神通。背后里就差沒哭爹喊娘了，時間早晚而已。自己那些什麼起財啊，什麼什麼的，最後，全得各方面吐回去。

南方民間有一些什麼茅山的、閭山的、峨眉的、清水祖師的等等不同門派的民間法術，是真的祖師傳的嗎？有什麼普庵祖師境界里傳的，普庵祖師是禪宗的高僧，能傳那些嗎？有的壇是有祖師，只不過是一些按道教的說法，陰神成就的祖師，再說白一點，供奉的都是一些「陰靈」。什麼「抬頭望青天，師父在身邊」等等口訣，如果是鬼神法呢，還需要跟鬼神結盟，這種法術類的，後續的事情挺麻煩，有的人在他法術修鍊的最好的時候，往往是事業家庭最糟糕的時候，這些都是這些人親口跟我講的，也告誡我不要染指這些東西。我呢，總想開智慧，對這些雖然好奇就有點眼高手低，這點反而是救了我。

舉個例子，一位老兄，給他老婆急性闌尾炎用一些「法」治好了，過了三個月，他兒子急性肺炎，他還不在家，想給治都治不了。三個月的時間不能使你聯想到什麼，那麼，三年呢？為什麼十年過後，這位老兄開始學佛了？但還是不忘用佛教中的神奇部分來解決自己的一些問題。不管是什麼法，缺少了福報是起不了什麼作用的。而福德的積累，放生最快！因此，有句話---諸功德中，放生第一。

千萬別妄想什麼神人一下子給你起財起運，然後，你就可以快樂逍遙，乃至無法無天了，有的人會有種想法，一旦自己如何如何了，就可以東北話說---嘚瑟了，這是一種無福報的「心相」。即便對方是諸葛亮，你也得是劉備，是阿斗是不行的。諸葛亮有幾個？

為什麼這些信仰特別有市場？就是因為人們有這個需要。有需求就有市場。能不能成，放一邊，只要你能滿足需要。就好比街邊算命的一樣，20塊錢給你指點迷津，指點江山，因為你需要，市場有這個需求，自然就形成供應，這樣供求就建立了。若20元就能指點江山，滿大街都是皇帝了。你說我花的是200或2000，為了讓你心裡能舒服些，我會告訴你，的確比20的要強，這個就不多談了，

若想通過佛法解決自己的一些問題，就要遵循因果。就得斷惡揚善。廣行善法，更須消除怨戾。別想著自己花一點點錢燒香拜佛，就風生水起了。這是買彩票的做法。可想而知，目前，有多少人是在做「買彩票」的事情呢。菩薩賜予你福報，你也得有那個福報基礎才行。踏踏實實的，乃至默默無聞的放生吧，這在古代，叫做積陰德。像我這樣張羅的，就沒這份了，都知道是你張羅的，福報都消費到知名度上了。

除此之外，就是做人做事的培養了。儒家學說傳統文化，踏實為人，誠懇做事，孝養父母，仁愛於物，忠誠為人，信義做事。在人世間，想改變命運，離開這些，都是邪命。如果放生算是積陰德的話，孝仁忠義，乃至懂得感恩，知道付出，利益得失上能放一著退一步，就是積累的陽德。這些都不是佛法，就是世間上的道理。想改變命運的桎梏，這樣做才踏實可靠。

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