當前位置:
首頁 > 文史 > 蘇富比黃傑瑜:當代藝術的市場定位還應回歸藝術史中

蘇富比黃傑瑜:當代藝術的市場定位還應回歸藝術史中

蘇富比黃傑瑜:當代藝術的市場定位還應回歸藝術史中



奈良美智《小使者》 成交價:2408萬港幣

蘇富比黃傑瑜:當代藝術的市場定位還應回歸藝術史中



曾梵志《江湖之三》 成交價:2168萬港幣


雅昌藝術網:作為夜場的選件上每個部門會出於什麼樣的標準?

黃傑瑜:每次大方向都是一樣的,我們希望把市場上重要藝術家的精品都放在夜場裡面,金額當然是比較高一點,但是有時候我們做夜場隨著價錢高之外,我們也希望把一些有一個特別範疇裡面的藝術家的一些很好的東西,但是價錢可能不是很高。比如說以試著擺過年輕藝術家,金額是100以下的,我們也放在夜場,想推動市場。這次我們第一次在夜場有兩件攝影作品,這兩件都是藝術家很重要的作品,艾未未這一件是他早期回到北京之後創作影響力很大的一個攝影作品。楊福東的作品則類似於一個「攝影行為」,那個時候也在上海裡面有展過幾次,再代表中國在海外也有展過,我們覺得這兩個東西挺具代表性的,也想開拓一下夜場里的攝影板塊。


這個板塊總的來說金額不是很大,很高單價的攝影作品也不多,這次我們是特別幸運就可以找到這兩件東西,所以放到夜場裡面,下次可不可以找到級別那麼好的攝影作品也很難講,我們也想推薦給我們的藏家,主要還是看藝術家,藝術家重要的,好的東西我們希望放在夜場上面。


雅昌藝術網:當代畢竟不比現代,當代的變化是很大的,現代可能藝術家的變化相對穩定,當代每一年都會有變化,這個變化你們是怎麼決定的呢?怎麼考量?


黃傑瑜:我們基本上拍賣都不會拍一些很年輕的藝術家,所謂年輕就是剛剛出來只做了一個展覽或者是剛畢業的我們不會做,我們都是做一些藝術家是在他的畫廊市場已經有一定的成績。時代比較重要的藝術家,我們也會放在拍賣裡邊,比如說85新潮那個年代的,有好的東西肯定會是拍賣裡邊。


雅昌藝術網:每一季的夜場會想要有一個主要傳遞的信息或者說是概念嗎?

黃傑瑜:有時候不是我們想傳遞或者是怎麼樣,是剛好那個東西放在一起的時候大家可以解讀到藝術市場的一些有趣的現象,比如說最近幾次可以看到日本跟韓國的東西多了一點,因為我們拍場主要是以亞洲為主,我們從亞洲當代藝術裡面可以看出日本跟韓國市場比較好,國際上對日本、韓國有一些藝術家具體或者是單色畫奈良美智或者是草間彌生都會有一些需求,作為國際拍賣行,我們在香港拍賣的時候也希望呈現多元化。同時讓區內的藏家可以開拓他們收藏的口味、品味這樣子。


雅昌藝術網:就目前而言,對於買日韓的這些買家主要是來自日本、韓國還是其他區域為主?


黃傑瑜:日本韓國有,其他地區也有,比如說台灣,日本,香港也有,東南亞也有,其實覆蓋面挺廣的,所以我們就有這個考量在裡面。


雅昌藝術網:您怎麼看日韓這個板塊,您覺得這個板塊還會繼續增長嗎?


黃傑瑜:我們希望在我們拍賣系統裡面也會有一個藝術史的系統,如果從亞洲的一個大範圍的概念去看的時候,我覺得還是會這個項目還是會繼續進行的,中間其實也有挺有趣的現象,比如說有一些亞洲的藏家,或者是日本、韓國藏家,其實他們過來看的時候,會對中國藝術有開始感到興趣,我們也把一些中國藝術推廣給一些非中國人收藏家,當然中國當代藝術裡面其實已經有一些西方人也在收。

雅昌藝術網:您剛剛提到藝術史的問題,日本的具體畫派或者是韓國的單色畫是現在比較熱的門類,他們在本國的藝術史地位是怎樣的?


黃傑瑜:單色畫是50年代中間開始的藝術的流派,它基本上是在日本國內發展的歷史流派,後來也有一些西方的藝術家,知道有這個流派,也開始受到他們的影響,後來有一些策展人把那些藝術家帶過去歐洲。2010年的時候古根海姆有一個具體派的展覽,重新把藝術運動發現出來,好像是很多人發現這個藝術運動跟歐美藝術同時期發生,所以我覺得那個時候對於一些國際的藏家來說是挺有趣並開始收藏,最早收藏具體派還是西方,當然日本本土是肯定是有的,慢慢在現在延伸到亞洲。


雅昌藝術網:我之前也聽說包括做TOP這個專場,都是希望跟更多的新的藏家發生一些關聯?


黃傑瑜:每一次都會有一些比較年輕的藝術家對我們的項目比較感興趣,因為跟他們有比較直接的關聯,這次TOP的拍賣希望可以跟一些年輕的藏家有一個交流,因為年輕藏家比較活躍,很多是海外回來的,接受能力比較強一點,也不一定是限制於自己的文化,所以他們會收藏方面的一個形態會比較多元化一點。

雅昌藝術網:年輕的藏家他們一般有沒有一個比較特殊的喜好或者是對哪一類特別的情感之類的。


黃傑瑜:他們蠻主觀的,主要看他們感興趣的項目,有的時候也很難,但是他們接受能力比較多,在媒材方面,攝影、影像都會比較容易。


雅昌藝術網:回到中國當代這個話題,中國當代不用說這幾年肯定是一個比較低落的狀態,您怎麼看後期,作為拍賣行來說應該怎麼去看這一塊?


黃傑瑜:你把它當成一個文化的東西來看的時候,總會是有在藝術史的一個定位跟價值。如果你看回美國跟歐洲的話,因為他們博物館機制很成熟,整個藝術史分類很全面,你去藝術館裡面有藝術史的發生,這個在中國方面比較弱一點,但是我覺得隨著很多博物館的成立,比如香港的M+的成立,藝術史會被重新的認定、肯定的時候,長遠來說中國當代藝術還是會有他非常好的學術價值跟收藏價值。

蘇富比黃傑瑜:當代藝術的市場定位還應回歸藝術史中


蘇富比黃傑瑜:當代藝術的市場定位還應回歸藝術史中



請您繼續閱讀更多來自 雅昌藝術網 的精彩文章:

「鵬滘雅會——2016年深圳青年美術家佳作邀請展」揭幕
郵票齒孔是什麼?
趙半狄從「中國Party-肖邦」談起:為何拿起畫筆?
1300年前的梵天東土 印度與中國雕塑藝術對比展出
孫少坤:一個行為藝術家的困頓與絕決

TAG:雅昌藝術網 |

您可能感興趣

雅豊斯 藍海傳說最終回:人魚的歷史定位
深圳羅湖正在籌建「世界博物館大廈」 定位國際藝術文化綜合體
雅豊斯/藍海傳說最終回:人魚的歷史定位
樓宇烈:當今科學時代 佛教定位何在?
藝術品收藏方向與定位選擇
韓國武器出口工業異軍突起:市場定位直逼中國的傳統軍工市場!
中國定位清晰影響力巨大的三位導演,吳京張藝謀沒上榜
淺論當代中國畫文化標準及語言標準的定位問題
曾翔|「二王書風」的學術定位與書法文化
明朝內閣首輔楊廷和在歷史上的定位怎樣的
北大定位中心:緬懷「一代宗師」傑克·特勞特先生
泰特現代美術館為「難以被定位的」藝術家舉辦了首個「現場展」
海賊王:索隆的定位和人物分析
英格拉姆新賽季的定位!魔術師的眼光能否帶領湖人崛起?
幹將莫邪、蔡文姬、孫臏三位英雄定位調整
道教的文化定位與文化擔當
守望先鋒半藏在團戰中真正的定位與配合
宣武醫院張國君:哪些腦功能定位新技術可以讓癲癇手術更精準
炎黃文化定位及其黃帝故都問題商榷