病人死了，醫生就要陪葬嗎？

有人這樣解讀醫生的作用：

「我們所有人的歸宿都是火葬場，全在排隊，醫生的作用就是防止有人插隊，時不時的把人從隊伍里拎出來往後面排隊，當然，有時實在拎不動的也只能隨他了！」

然而目前國內現實中的情況是，有時候醫生把插隊的拎到後面反而會挨揍，更恐怖的是醫生費了九牛二虎之力也沒拎動，卻遭到插隊者家屬的砍殺。

這種醫患之間直接的衝突不斷上演，完全沒有中間的緩衝渠道。這絕對是社會管理的巨大缺陷。

中國是一個喜歡造神的國度。

我們喜歡把最高統治者塑造為神，同時也經常把醫生塑造成神。「起死回生」「藥到病除」 「神醫」…… 彷彿沒有醫生治不好的病，彷彿治不好的病都是因為醫生不負責任、水平太低。

而實際上，殘酷的現實卻是：很多疾病，即使是最高明的醫生，也束手無策；很多疾病，即使你花了很多錢，仍會是人財兩空的結局。

對於人體、對於疾病的認知和治療，我們還處於很初級的階段。

我們的主流媒體還有著各種中國特色的「最美醫生」評選。他們耐嚴寒、戰酷暑、付出而不求回報、幾分錢治大病、甘於貧窮或枉顧自身重疾，為人民群眾的健康鞠躬盡瘁、死而後已。

這是聖賢的標準。

如今，他們成功塑造了理想醫生的偉大形象：在醫術上，你要成神明；在道德上，你要為聖賢。

如果任何一個你做不到，你就是屠刀下的牛羊。

10月3日，國慶節，也是醫護人員例行的加班日。一位年輕帥氣的醫生、一位實習同學愛戴的好老師、一位新手爸爸，成為又一個暴力襲醫的受害者。

這種喪失起碼的是非判斷和道德底線、視法律如垃圾的認知，與現代社會文明的發展背道而馳。

不要覺得這樣的極端事件是小概率、偶發事件，但如果你放在目前諸多「人士」共同營造的神醫、聖醫的大背景下，你會不寒而慄。

從某種程度上，在一些人的眼裡，醫生是可以用來犧牲的。

犧牲：古指祭祀或祭拜用的牲畜。

古今偕同。

工作中的李寶華醫生

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