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一位船夫,憑怎樣感天動地的故事,被後世尊黑龍菩薩

在湖南師大內的七十三軍陣亡將士墓地,有一塊石碑上刻著這樣一副輓聯,「一身具子龍肝膽,千古仰南八英名」。


在甘肅一些地區,每年「二龍王」五月會,人們爭相到二龍王廟進香祭拜。


在兩湖、江淮地區,許多地方都有「黑神廟」,裡面供奉著「黑龍菩薩」,人們祈求他庇護一方。


一位船夫,憑怎樣感天動地的故事,被後世尊黑龍菩薩



(湖南師大的石碑)


實際上,「南八」、「二龍大王」、「黑龍菩薩」,其實都是一個人——南霽雲。

南霽雲出生於712年,魏州人(今河南清豐),農民,排行第八顧人稱「南八」。從小輟學,愛打架鬥武,練就一身武藝,但磊落仗義。沒文化,沒背景的南八,長大後,做了一名操船的船夫。原本,南八大概就會這樣平淡的過完一生。


可是這時候,安史之亂爆發了,洛陽、開封相繼失陷,安軍所到之處,各地望風而降,這時候,一個叫做張巡的小官(真源縣令),他見山河破碎,百姓將被胡人奴役,憤而率領千餘勇士抗擊安軍。


南八一介平民,民族危亡之際,正愁報國無門時聽聞張巡的義舉,於是投靠張巡。此後張巡軍僅憑區區數千人馬,轉戰雍丘、寧陵,大小百戰,無一敗績。南八也憑藉英勇的表現成為一名將領。不過雖說是將領,但是張巡本就是小官,人數也只有幾千人,所以實際上南八的職位不高,甚至有沒有編製都不一定。一個對比是,在他死後,朝廷追封他為揚州大都督,儀同三司,並置像凌煙閣。


757年,張巡軍應許遠請求,轉戰睢陽,睢陽是江淮的門戶,睢陽破則江淮將不保,千萬江淮百姓將陷於胡人鐵蹄之下。



一位船夫,憑怎樣感天動地的故事,被後世尊黑龍菩薩


(睢陽是江淮的屏障)


安軍大將尹子琦率領十萬大軍圍攻睢陽。張巡率領數千將士死守睢陽,任尹子琦如何進攻,睢陽守將面對數倍之敵誓死堅守,屢次擊退敵人。其中南八更是在一次戰鬥中,百步穿楊射瞎尹子琦一隻眼。


然而戰爭終究是殘酷的,糧食吃完了,就吃樹皮、麻雀、老鼠,當這些都沒了,也就只能吃人了,當將士到崩潰邊緣之際,南八奉命率30騎突圍求援,南八先到了彭城,請求御史大夫許叔冀派兵救援,然而許叔冀只求自保,不願救援,說句題外話,亂世之中,其實許相對於令狐潮這樣直接投降的人,已經算好了,至少他能堅守自己的一片國土和黎民,你不能指望人人如張巡、南八這般忠義。


南八接著來到距睢陽300公里的臨淮,向御史大夫賀蘭進明求救,南八向賀蘭闡明睢陽與臨淮唇齒相依的關係。然而賀蘭對救援沒有任何興趣,倒是對南八產生了極大興趣,他非常希望將這位難得的將才和義士留在身邊,於是設宴款待南八,並許南八以高官厚祿。

南八見賀蘭無意救援,席間憤怒道,「雲來時,睢陽不食月余矣,雲雖欲獨食,義不忍,雖食且不下咽」,說完憤然自斷一指以明志,在座眾人直接驚呆,接著羞愧低頭。然而賀蘭終究不願救助,南八於是策馬出城,心中憤恨難平,途徑一座寺廟,拔箭射入牆內,慨然道「待吾破賊,必滅賀蘭,此矢所以志也」。然而,歷史終究沒有給南八再回來的機會。



一位船夫,憑怎樣感天動地的故事,被後世尊黑龍菩薩



(南霽雲像)

此後南八輾轉多地,雖然他有很多次機會另謀他路,雖然他知道睢陽被十萬大軍圍困,回去幾乎必死,可是他還是義無反顧的回去了,帶著求得的三千援軍,殺回睢陽。


757年10月,在飢餓、絕望與堅守中,睢陽終究還是被攻破了,張巡、南八、雷萬春、許遠等36位將領以及戰至最後的400士兵全數被俘,城破之時,城中軍民,無一人投降。敵軍逼迫張巡投降,張寧死不從,敵軍又誘降南八,南八一言不發。張巡道「南八,男兒死耳,不可為不義屈!」南八笑了笑回到「欲將以有為也,公有言,雲敢不死?」,張巡、南八等人慷慨就義。


睢陽雖然最終陷落,但張巡等人僅以數千將士,牽制了十數萬敵軍,堅守長達十個月,使江淮地區免受塗炭,可以說拯救了千萬江淮百姓,同時給唐軍組織反擊贏得了寶貴時間。考慮到安祿山和其軍隊多是胡人,睢陽之戰某種程度也挽救了漢民族,避免了又一次的五胡亂華。韓愈贊之 「守一城,捍天下」,實在恰如其分。


然而,令人遺憾的是,義士為國赴死,庸官苟且偷安。動亂之初,望風投降者多,僵持時,隔岸觀火者眾,到後期勝局已定時,這些人又重新降唐表忠心。而安史之亂後,唐朝已經失去控制力,無力對投降者、觀望者清算。他們繼續居高位,做大官。


如睢陽為賀蘭進明遮風擋雨,他卻在臨淮歌舞昇平,隔岸觀火,平叛後還能當節度使和御史大夫。再如動亂期間兩次叛唐兩次降唐的田承嗣,卻能做魏博節度使,主治之地剛好就是南八的家鄉魏州。這幫人,不「黑」一下如張巡、南八這樣的殉國者,對比之下他們豈不成了懦夫?


於是他們開始了有組織的抹黑張、許、南。南八的那句「欲將以有為也」成為叛國的罪證,許遠守備的城門先被攻破則成了許的罪證。以至於南八家鄉本名「南寨」,為了避禍,改名「曼寨」。可憐 「守一城,捍天下」的英雄,倒成了罪人。


幾十年後,隨著一代人的逝去,正義之士紛紛為南八等人鳴不平。韓愈寫了一篇《張中丞傳後續》,人們重新審視睢陽之戰,事件真相得以還原,英雄得以歸位。宋代後,由於宋龍興於睢陽一帶,而南宋偏安的江南正是當年南八們殞命守衛的地方,再迫切希望出現張巡、南八這樣的英雄。


因而從趙構在寧波建了供奉張巡、南八等五位英雄的神祠開始,南霽雲漸漸走上了被神化之路,漸漸的出現了後面的「二龍大王」「黑龍王」等神化形象。


當然,筆者以為,若南八天上有知,最希望後輩記住應該是他捨身忘死,誓死衛國的精神吧。守土有責,南霽雲做了很好的示範。



一位船夫,憑怎樣感天動地的故事,被後世尊黑龍菩薩



(《張中丞傳後續》部分)


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