你真的「自由」了？

天下無純粹之自由，亦無純粹之不自由。

自由照耀世界

說起自由，大家第一個想到的應該是美國的「自由女神像」。自由女神穿著古希臘風格服裝，頭戴光芒四射冠冕，七道尖芒象徵七大洲。右手高舉自由的火炬，左手捧著《獨立宣言》；腳下是打碎的手銬、腳鏈和鎖鏈，象徵著擺脫暴力的約束和自由。?由此，可知：

自由是一種免於恐懼、免於奴役、免於傷害和滿足自身慾望、實現自我價值的一種舒適和諧的心理狀態。自由既有為所欲為的權力又有不損害他人責任義務。自由的背後是自律，除了自律外自由還要接受他律，他律就是外在的道德和法律規則的約束。

自由的概念多麼象太極，一面是為所欲為陽，一面是自律和他律的陰，陰陽結合，相互轉化和制約才是真正的自由。

一、說起太極，自由在中國也有頗深的淵源：

在中國古代，禮教森嚴、門閥教條、男尊女卑這些等級制度，致使人們活的很壓抑，缺乏自由似乎就是中國社會的傳統，而在個性解放的今天，每一個人對自由的渴望都顯得尤為迫切。國學中的自由，是儒家責任里的閑情，是道家樸素中的安然，是法家理性下的游弋，是士人重壓時的釋放。?

Chapter 1老子的一個重要觀點，就是 「道法自然」

意思是說：大道之行，既是要仿照大自然的規律法則，又是要效法事物本身自然而然的狀態，順其自然，這就是道之所在。

《道德經》中曾記載：執政者是要「以百姓心為心」，完全按照百姓的意願管理國家。如果執政者不能做的時候，百姓有權更換，選擇能夠真正「以百姓心為心」的領導者。

中國古代早由莊子的《逍遙遊》等名篇為「自由」奠定了思想理論基礎。在《漢書??五行志》中就有「自由」一詞；漢朝鄭玄《周禮》注有「去止不敢自由」之說。到宋朝時，「自由」已成為流行俗語。然而，中國長期處於封建君主專制統治之下，廣大人民是少有自由的，中國歷史上還不象古希臘、古羅馬那樣出現過「自由民」階級。

心的自由，才是一個人真正的自由。人力所及永遠是有限的、人生環境永遠是有遺憾的，然而，心的開闊可以超越現實局限，助你自由翱翔在無邊無際的精神世界。??

Chapter 2 儒家學派里，孔子曾稱讚得意門生顏回說：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」

簞食瓢飲的清貧生活，人人都不堪憂苦，只有顏回不改其樂——他不改其樂的，也許是身在陋巷、心在書香的精神享受，也許是身在平凡、志在高遠的修身過程，也許是身雖未動、心已遠行的超越眼前的卓越見識。??

可見，在中國文化里，無論是入世有為的儒家，還是出世無為的道家，無論他們的生存環境和行為特徵有何不同，但在內心和精神層面，他們都同樣擁有自由的靈魂。無論是腳踏實地的儒家，還是仰望天空的道家，都在渴望身心的雙重自由。?

甚至，提倡法制、法度嚴明的法家，也不與自由的本質相矛盾。自由突顯出秩序，在有形的層面，所有的自由都有其邊界，法度之內是令行禁止，那麼相對應的法度之外就是行動自由。而有秩序的自由才是有保障的自在，無秩序的自由只是野蠻的亂象。所以，法家的「明法度」其實更好地規範了「享自由」。??

二、在西方世界也有著千絲萬縷的關係

Chapter 1在古拉丁語中，「自由」(Liberta)一詞的含義是從束縛中解放出來。在古希臘、古羅馬時期，「自由」與「解放」同義

英語中的Liberty即源自拉丁文，出現於14世紀。而Freedom則在12世紀之前就已形成，同樣包含著不受任何羈束地自然生活和獲得解放等意思。在西方，最初意義上的自由，主要是指自主、自立、擺脫強制，意味著人身依附關係的解除和人格上的獨立。

現代民主制度的本質就是保護人們的政治自由，尊重人們的自由意識，維護人們行善的自由，並制止侵害他人的惡行。?????

薩特說，人是生而要受自由之苦。

向死而生

Chapter 2

自由是選擇的自由，這種自由實質上是一種不「自由」，因為人無法逃避選擇的宿命。人是社會的動物，因而人無可逃避地會去選擇了解，選擇去愛周圍的人，這是生而為人的天性。但是，每個人生來又都是不同的，就像沒有兩片相同的樹葉一樣，況且，人的心靈比樹葉上的脈絡更複雜，陰暗，所以，這就註定人和人之間永遠無法去真正的理解，我就是我，我註定不能用我的思維去理解別人。

如果兩個人真的硬要了解對方，因為愛或是別的原因，那麼當我越是努力去理解，就會發現其實兩個人的距離只有越來越遙遠。因為越是了解，就越能明白我們之間的距離，心的距離，從孤獨無助到無助孤獨，從一個怪圈進到又一個怪圈，哪裡才是出路，或者我們根本無法逃避我們生而為人的宿命？??

我不要自由，誰要自由！??

哈佛商學院的《管理與企業未來》一書中提到：自由是人類智慧的根源。???書中有這樣一段話：??

「在知識經濟時代，財富不過是在自由價值觀普及的社會裡，無數個人活動的副產品。在個人自由得到最大保障的社會，民眾的智慧空前活躍，創新的東西也會不斷被提出，自由是指他（她）希望、要求、爭取的生存空間和實現個人意志的空間，這個空間包括社會的、政治的、經濟的、文化及傳統的等外部條件，同時也包括個人體質、慾望、財富、世界觀價值觀及理想觀的表達慾望等個人因素和內在因素。??

所謂自由，不應該想要尋求誰的施捨，即使被束縛，只要心不被壓制，對於自己而言隨時都可稱之為自由，心靈上的自由，才能幻化成繞指柔。THE END

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