時運不濟多因布施不夠

可能是從遠古時候起，人們就已經產生了「趨吉避凶」的概念，因而，幾乎沒有人不希望自己順順利利、平平安安的。實際上這點無可厚非。儒家的志向是修齊治平，鼓勵人們好好讀書將來為社會做出貢獻、有所作為，這也成為很多年輕人的人生方向，俗稱抱負。實現人生理想的過程往往會經歷不少艱難坎坷，而所謂的艱難坎坷，是一種歷練。

人人都希望自己獲得成功，活出個名堂，出人頭地，然後衣錦還鄉。在很多人的觀念里，出人頭地了才算不枉此生，在別人面前才有面子，才對得起江東父老。這樣，有些人的虛榮心就慢慢浮出水面，開始駕馭著我們的思想和價值觀。為了讓別人看出自己已經出人頭地，很多人開始從外表上武裝自己，因為內心的高貴不容易表現，而物質的擁有才能表現自己的不俗。於是，攀比心就出現了，競爭也開始了。

為了儘快獲得成就，我們開始追求順遂，若能平步青雲就更好。有些人少年得志，有些人則大器晚成。如此等人，我身邊比比皆是。不過，我身邊也有很多這樣的人，其在學校里可謂才華橫溢、風流倜儻、春風得意，然而，在社會上摸爬滾打的時間長了，就開始感覺到人生的艱難，開始遭遇阻礙，理想與現實之間差距太大，叫苦不迭。也有的人，其努力拚搏、力爭上遊，卻總感覺時運不濟，自謂千里馬卻未曾遇見伯樂而鬱悶至極。可是，為什麼會是這樣呢？

俗話說，「人生不如意事十之八九」，人生旅途中遇到些不如意的事實屬正常，但很多人似乎不明白，財富其實就是福報，獲得福報的方式不是努力打拚和力爭上遊，而靠的是布施。說通俗點，就是舍，宗教的說法，叫度。舍就能積累福報嗎？那也未必，得看舍的時候你擁有什麼樣的心態。力爭上遊時，我們通常只考慮自身的利益，因此，這種努力所獲得的回報充其量能滿足自身的基本需求，然而，不能獲得真正的財富。唯有充滿慈悲的舍才能為自己積累福報，生活狀況才會有所改善。理論上講，舍的越多，則福報越多。可問題是：我們該舍什麼？

1、布施錢財，廣結善緣。布施錢財是一種積累福報的方式。當然，不是說要「裸」舍，而是量力而行。春風得意順風順水時，需要舍，去救助那些真正需要幫助的人；當遭遇艱難之時，更要舍，而且要不求回報地舍。因為有錢的時候舍，看不出什麼，這種舍似乎是有錢人該做的事情，否則被人認為「為富不仁」就不好了。而沒錢的時候舍，所體現的是真正無我的慈悲心。無心的舍是轉運的開始。

2、布施善念，廣種福田。跟很多朋友聊天時，總會聊到舍的話題。我的主張是盡自己的力量去舍，唯有舍才能得。有的朋友就說，我沒錢怎麼舍？其實，除了錢財，我們還有很多可以舍的東西，比如可以到老人院、孤兒院、寺廟宮觀當義工；可以給身邊的朋友講講行善積德的因果，自己沒有故事，可以講別人的故事；可以參與一些公益組織，有錢出錢，沒錢出力。這些都是舍的表現。當然，還可以寫一些自身的感悟文章，在QQ空間、論壇、微博、微信朋友圈分享一些勸化人心之類的文章、語言，這些都是善舉，因為你不知道你轉發的哪一篇文章會點醒一個迷途中的靈魂。

3、微笑布施，送人溫暖。有人會問，微笑也算布施？沒錯，發自內心的微笑總是給人以溫暖。不知從何時開始，很多人已經不知道怎麼笑了。臉上的微笑越多，則越能感染別人，包括陌生人。現代人都很不情願問候別人，其實人情冷暖皆由心，你微笑對人，也能換來別人的微笑。如果你對一個絕望的人微笑，可能會讓對方重拾信心，這已經是很大的功德了。因此，當我們遭遇不順，不要將「苦」字寫在臉上，而是要隨時面帶微笑，這樣可以幫我們趕走霉氣。

4、贖物放生，廣積陰德。放生是一種很好的改運方式。人不順遂的原因很多，有的是前世或今生殺孽太重，或是做了很多有損福報的事情，因而，不順說明我們在經歷著報應。這時候盡量不要灰心喪氣，而是要勇於反思，並通過贖物放生的方式培養自身的慈悲心。當然，也不必為了放生而放生，每次放生也未必要放很多，隨緣就好。當然，若有機緣遇上遭遇不測之人或動物，要極力搶救，這種救生的功德比放生大多了。

5、布施冥界眾生。很多時候，不順可能是由冥界眾生造成的，如曾墮胎損子者，可能冤孽較重；另外，可能還有一些怨親債主之類會聚眾煩礙運勢。這些冥界眾生一般無法以肉眼識別，因此，很多人不得而知。這時候就需要聘請道教師父為其行法解災，然後繼續修繕功德。這樣慢慢就會順遂了。如果能學會一些安全的布施冥界眾生的方法則更好，可以積累很多陰德。

6、皈依宗教，藉修行以改命。一個人與宗教有沒有緣分，可以從八字中所帶的神煞看出。若無法查明自己與宗教是否有緣也沒有關係。當自己運勢較差時，不妨多與道教、佛教中人結緣、皈依並誠心敬意地修行，修行時間長了，運勢、身體狀況等即能有所改善。不過，請記住，皈依宗教不是以宗教作為避難所，改命的根本在於革心。若心不善，皈依宗教之後所遭受的報應可能更大，這也是為什麼說「地獄門前僧道多」的原因。

當然，改運的方式還有很多，自己慢慢摸索便是。只是，無論通過何種方法改運，皆需要本於善。善，是改命的根本法門。因此，若我們遭遇坎坷之時，善可能是天尊留給我們的最後的退路。

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※不要被你的大布施所迷惑
※菩薩行布施應以智慧，才不致於誤了自己行布施而生悔
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