布施時應該注意什麼？

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「布施」一詞源於梵語「達那」

意為遣除對方的貧窮

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布 施 的 功 德 如 何 呢 ？

經云：「賢人喜布施，天人暗讚揚。」賢善的人特別喜歡布施，天人見之也會暗暗稱揚。「舍一得萬報，後福不可量。」

也許他今天只布施了一塊錢，但因善念的力量和因果的規律，也能獲得不可思量的功德。

布 施 的 注 意 事 項

《俱舍論》中從施主和所施之物兩方面講解了布施時應注意的地方。

施 主 自 己

可以依靠發心使布施變得更加殊勝。比如，如果施主相續中具有信心、菩提心、恭敬心等種種功德，那麼與沒有這些心態的人相比，他所感得的果報就會更加殊勝。

舉個例子，以恭敬心布施，自己將來就會受到眷屬的恭敬、愛戴；反之，如果布施時趾高氣昂、非常輕蔑，那麼雖然後世也能感得受用，但眷屬卻不會恭敬愛戴。

布施時親力親為，就會感得將來受用豐厚；若能選擇適當的時機，就會感得來世在自己需要時獲得財物，就像我們常說的「命不錯」「運氣很好」「想什麼來什麼」，這就是前世應時布施所感的果報。

什麼是應時呢？比如別人餓了，你就趕緊布施給他吃的，不要再讓人多等，這就是應時——在適當的時機，在別人正需要時去布施。

布施時不害他眾，就會感得未來自己得到財物時沒有違緣。比如有人掙錢就非常順利，有人雖然也能掙到錢，但卻比別人辛苦，此中差別，就是由他們前世布施時是否危害了他眾所造成的。

所 施 之 物

如從色相方面，其顏色應符合對方的心意，他喜歡艷麗的，就布施艷麗的，他需要淡雅的，就布施淡雅的，以色圓滿故，我們就能感得來世相貌端嚴。

從香味方面，比如布施舊衣時，我們可以先將其洗凈，使之帶有香味，然後再布施，這樣會感得來世美名遠播。

從味道方面，在布施飲食時，其味道應使人悅意，他愛吃辣的，就布施辣的，他愛吃淡的，就布施淡的，這樣就會感得「味香悅意眾所喜愛」。

從所觸方面，他喜歡柔軟的，就布施柔軟的，不要將一些非常粗糙、低劣之物布施予人，這樣就會感得來世無論我們去往何處，所觸都會非常柔軟、舒適、悅意。

布施時如果我們能做好所施物、心態上的調整，未來感果時將既能獲得財物利益，還能得到其他方面的善果，真正做到「舍一得萬報」。

文章來源：菩提洲網站∣普賢講堂

《如何面對財富》整理稿 慧燈法師講釋

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