賣公司、隱居寺廟、9年成「網紅」，星雲法師一輩子沒見到的佛，他見到了
他賣掉公司隱居寺廟，卻因為一組《尋佛》照片捧回攝影界奧斯卡獎，成為「網紅」。
星雲法師一輩子都沒有見過的佛，卻被他定格在了光影之中。
他，就是張望。
1962年張望出生於浙江的張望，是典型的江南人。永遠嘴角上揚，聲音柔軟，其貌不揚的他，若不是看到他對攝影的痴迷，很多人會覺得他是教書的好料子。
但就是這麼一個普通人，卻憑一張照片獲得奧地利超級巡迴攝影展的冠軍。這個世界藝術類攝影規模最大、級別最高的賽事，被譽為攝影界的「奧斯卡」。
獲獎作品《尋佛》
「平和、空靈、意味深長。它太美了！讓人充滿遐想。」國際攝影界泰斗羅伯特·普雷基如是評價張望的作品。
隱居9年與僧人同吃住，只因為心中對佛學和攝影的熱愛。
出生於佛教聖地浙江天台山，張望從小就與佛結下不解之緣。不愛玩具愛梵音，小小的張望被巍峨的殿宇，神秘的僧侶和朗朗誦經聲所深深吸引。
後來長大後開始經商，商海浮浮沉沉，佛門的清靜幽雅令他心馳神往。後來，他乾脆直接賣掉了白手起家的公司，拿起相機開啟了全新的生命旅程。
1999年，張望受邀為天台山佛學院拍攝照片，從此他的人生軌跡拐了個彎。
凌晨4時，木梆聲響立即起床；4：30到大殿做早課；6點「過早堂」；8點上課。他跟在僧侶後面，相機咔擦咔擦響個不停。嚴寒酷暑，朝晴夕雨，從不耽擱。
莊嚴肅穆的佛像，虔誠朝拜的僧人、清幽古樸的寺廟、禮拜的善男信女，在他的鏡頭下被描述得更加深刻。
屋角的鈴，樹間的光，空氣中的微塵，靈魂中的梵音……一切都是那麼神聖不可褻瀆。在寺廟三年，張望和法師們一同打坐參禪，聽高僧論道，暫離塵世喧囂，將心靈放空，盡情地體會那份曠達與純凈。
也許正因為如此，張望的鏡頭下周圍的一切都充滿禪意，佛教清凈的禪境在光影里表現得自然而熨帖，呈現得澄澈而通透。
白駒過隙，三年時間一晃而過，張望的任務結束了，他在天台山拍攝的一系列的照片在攝影圈火了一把。
也因為此，有許多商人找上門想合作，但張望全部拒絕。
三年的佛學生涯，那股空靈恬淡，悠遠清靜的禪韻梵境令他深深迷戀，他不想當一個旁觀者，他想融入其中。
2006年，時隔4年後，張望再次進入寺廟進行攝影，這一次，對象是靈隱寺。
靈隱寺煙火鼎盛，最多人的時候居住了150位僧侶，其中大多從名校畢業，後看破紅塵，剃髮出家，在青山隱隱，煙火繚繞的寺廟裡度過一生。
在靈隱寺，張望找回了久違的寧靜，熟悉的佛像和清雅梵的音使他找到了自己靈魂歸宿。
他如饑似渴地拍攝著僧侶的每一個瞬間，紅塵中人大多覺得佛學神秘難懂，既敬又惑，但在張望眼裡，那都是最真實的存在。
六年時間，僧侶們打坐、放生、剃度甚至圓寂，一生的過往全在他的鏡頭裡出現。從一無所知的小白到深深被佛學魅力所吸引，張望不滿足於此。他開始虹吸鯨飲地博覽佛教典籍，並經常向法師請教。
常常兩人在僧寮聊到清晨，一夜到天明。方丈為人嚴肅，不喜他人拍照，但認可張望的勤奮和佛法的感悟能力，讓他搬至方丈樓，與方丈同吃同住三年。
雖不是僧，但在晨鐘暮鼓中聆聽佛教義理，跟隨法師禪修靜坐，早已修鍊了清靜的境界。
他說：佛教文化一直都是心靈最深處的一塊凈土。但都市節奏加快，古城也變得繁華，再也沒有千年之前宵禁的靜謐。
打坐，冥想，攝影……總會有一些事，沒有功利色彩，沒有情緒起伏，只有安靜，平淡如湖面上一片垂柳葉子落下，湖水慵懶，甚至沒有泛起一絲漣漪。
這，便是佛性。
"真誠、清凈、平等、慈悲、放下、隨緣，這是我所理解的佛教精神，從中我大概明白了如何做人和一個人一生應該怎樣度過。"
六年漫漫時光，張望就在這深山古剎中度過。當他在靈隱寺拍的一系列照片傳播出去，驚艷了所有人。人們驚艷於佛學的神秘與奇妙，更驚艷於張望對佛學的解讀，充滿禪意與靈性。
日本著名攝影家高橋亞彌子稱：「張望先生的作品給人一種空間、距離、對比感，因為他站得很高。」
2012年12月，張望因佛教攝影藝術的成就，受邀赴聯合國總部舉辦「佛的足跡」攝影展。
2013年5月，張望「佛的足跡」個展入選聯合國教科文組織「世界文化大會」展覽。
張望從默默無聞的攝影師變成了紅人,一時間名聲大噪，作品名揚天下。但張望反而感到手足無措，他說：
我為佛教僧侶對理想精神境界的孜孜追求，和追求過程中體現出的超常意志力與巨大的犧牲精神所震撼。
短暫喧嘩過後，張望回歸了平淡的日子。他依然是名普通的攝影師，收入不高，靠十年前經商的微薄積蓄支撐。
有人請他去進行商業攝影，幾張照片就有上千元收入，他拒絕了。
《佛的足跡》是一雙慧眼對佛教文化的張望，也是攝影師張望傾情9年的成果。
有人說花費9年的時間拍攝一輯照片很傻，但：
做一件事，不問結果，不辭辛苦，一日一日，直到如心，便是修行。
※短短几句話，一句頂一萬句——學誠法師和網友的簡短問答，道盡人生智慧
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