孔子：什麼才是真正的大善事？

做善事的目的，如果其效果只在於凈化自我的心靈，那都是小善。那麼，什麼才是大善呢？

《呂氏春秋·察微篇》記載了一則「子貢贖人」與「子路救人」的故事：

春秋時期，許多魯國人因戰亂流落外國，淪為奴隸。魯國的法令規定，如果有人能夠將被奴役的魯國人贖回，那麼這個人可以從官方的庫府拿回贖金。

孔子的弟子子貢，是當時天下巨富，他在諸侯國遇到淪為奴隸的魯國人，就將這些人贖回，卻不肯接受魯國支付的贖金。

孔子知道這事後，批評了子貢。

孔子說：「子貢啊，你以為你不拿回贖金是高尚之舉嗎？錯！你是有錢人，但更多的人沒有多少錢，你開創了贖回奴隸卻不拿回贖金的規則，那些沒多少錢的人就無法效法。如果只贖奴隸卻不拿回贖金的風氣流行開來，就沒多少人肯贖回那些奴隸了。行善之人必須要得到回報，否則就沒人肯學做善事了。」

沒過多久，孔子的學生子路，救了一個落水的人，那個人感謝子路，就把自己的牛送給了子路，子路收下了。

孔子聽到這件事，大加欣賞，說：「子路啊，這件事做得好，做了善事而獲得回報，以後必定會有很多人勇於拯救那些落水的人。」

孔子鼓勵學生做的，乃是真正的大善事，孔子教給學生的不僅是要把事情做對更重要的是要把事情做好。行好事而獨善其身，這只是小善，可以說是做對了事情；而鼓動風潮，造成時勢，則很有可能從根本上改變社會的冷漠，這才是真正達到了把事情做好的境界。

有人也許會批評孔子，認為這種做法可能導致偽善：做好事只是為了報酬，算什麼做好事？我們很多人都還是小人物，無法做到聖人那樣不帶一點私心雜念地去做事。那麼，帶著一種功利心態去幫助，而被幫助的人又願意付出報酬，這樣的善事何樂而不為，這樣的善事又何嘗不是大善呢？

無論如何，為善總比為惡好。當社會上一股做好事的風氣被鼓動起來，人心才能走上正軌，走向真正的善。

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