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微子第十章至第十一章

微子第十章至第十一章



微子第十:周公謂魯公章

【原文】


周公謂魯公曰:「君子不施其親,不使大臣怨乎不以。故舊無大故,則不棄也。無求備於一人。」


【解讀】


周武王取代殷商後,封周公於魯。因周公留下來輔佐武王,武王去世後又因成王年少而攝政,故沒就封,而使其子伯禽代就封於魯。此章記錄的就是周公對伯禽的訓誡。此訓誡被記錄在《論語》中,是否是因為魯人一直傳誦著它,孔子曾與學生談及,就不得而知了。

不怠慢親屬,不使大臣抱怨不被重用,故舊無大過錯不要捨棄,不要對人求全責備,這四條訓誡,由親近至疏遠,由重及輕,既反映了宗周禮制的具體精神,又呈現出周孔儒學的普遍情懷。


微子第十一:周有八士章


【原文】


周有八士:伯達、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧。


【解讀】

古人相信,若政治清明,天亦降祥瑞。傳說周朝昌盛,蕃殖亦旺,一母連生四胎卵生兄弟,都是賢士。伯仲叔季是長幼之稱。伯是長子,表示接近父親;仲是中,老二;叔是少,老三;季是幼,指老四。


每個時代都有自己的人才,但是無數人才卻不能盡為時代所用,這既是人的悲劇,亦是時代的悲劇。三仁、逸民、樂師、八士等,包括孔子偶遇的隱士,都是一世高士。整個《微子篇》集中記錄他們,也許是有感於孔子對人才惺惺相惜的心緒與情懷吧。


何俊


男,1963生。現任杭州師範大學教授、副校長,兼國學院院長,兼任浙江大學哲學系博士生導師。主要研究中國哲學與思想史,曾出版《西學與晚明思想裂變》、《南宋儒學建構》、《事與心:浙學的精神維度》、《師英錄》、《不舍國學》等著作。


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