凈慧長老：初見虛雲長老的五分鐘令我終身難忘
凈慧老和尚法相
老衲在十五歲時知道有參禪這件事。
當時我住在三佛閣，又叫三佛講寺，湖北省佛教協會副會長大鑫老和尚在此駐錫，弘化一方，大鑫和尚是我的太師公。
三佛閣是一個凈土道場，經常有念佛七，我就在念佛堂里和大眾一起念佛，念佛之餘也看幾本書。
當時年齡尚小，只有小學文化程度，在老參師父指導下，我看的第一本書是《來果禪師自行錄》，第二本書就是《虛雲老和尚事迹》。
這兩本書都很薄，也算是勉強看得懂。
來果禪師是民國時期有名的大禪師，是揚州高旻寺的方丈，人稱妙樹和尚。
我出生在黃岡縣，妙樹老和尚也是黃岡縣人，我們是同鄉。
從禪師的自行錄里知道禪師的事迹，知道禪師割肝治療母親疾病的孝行，知道禪師修種種苦行以報父母養育之思，勤苦參禪最後大徹大悟，做了高旻寺的方丈。
在那個時候，高旻寺以禪風嚴峻、規矩嚴厲、道風純正而著稱於全國，只要聽說是高旻寺來的僧人，都會倍受恭敬，出家人都以能到高旻寺親近來果老和尚為非常殊勝的求法因緣。
凈慧長老太師公三佛閣住持大鑫和尚
在虛雲老和尚的事迹中，知道了老和尚的出家因緣，為報母恩三步一拜朝五台，以及種種令人敬仰的苦行。
書中講到，他在渡河時不慎失足掉入河裡，漂流了很長時間才被漁民撈起來，只剩一口氣，經過搶救才算活了過來。
身體還沒好，就拖著病體去高旻寺參加禪七。
就在這次禪七的第八個七第三天晚六支香開靜行茶時，護七師不小心將開水濺在老和尚的手上，老和尚失手將杯子跌落在地。
杯子落地的響聲，就像震耳的驚雷一般，使他參究的念頭，郁在心中的疑情，一下子桶底脫落，大徹大悟。
虛雲老和尚描寫他當時開悟的情景，有一首偈子：「杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當下息。」
這兩本書對一個剛剛步入青年階段的小和尚來說，具有強大的震憾力和吸引力，時時想到兩位高僧大德的苦行卓絕，道德崇高。
當時全國佛教界沒有一個人不向這兩位高僧頂禮膜拜，沒有—個人不嚮往這兩位高僧駐錫傳禪的道場。
1952年，虛雲老和尚在上海鳳陽路侯在里崇德會與來果禪師合影。(左一，覺民法師;右一，佛源法師)
1951年春節期間，傳來了虛雲老和尚住持的廣東乳源雲門寺將要舉行傳戒法會的消息。
聽到此消息後，我內心歡喜無量。
儘管我當時只有十八歲，我下定決心要去受戒，去親近虛雲老和尚。
我的剃度師很慈悲，決定成就我，陪同我一起南下到廣東乳源雲門寺去求戒。
那是我人生中的第一次出遠門，第一次坐火車，馬上就要見到仰慕已久的虛雲老和尚，心情很激動。
當時的火車沒有現在這麼快，從武昌坐到韶關兩天兩夜。
想想如果是行腳走路得要兩個月，坐火車只要兩天兩夜，感覺這已經非常快了。
到韶關後，就先去了當年六祖說法的大鑒禪寺。
六祖說法時這座寺院叫大梵寺，後來六祖被皇帝賜封為「大鑒禪師」，大梵寺就改名為大鑒寺。
這座古道場在虛雲老和尚的努力下，得以重修，成為雲門寺和南華寺的下院。
要去雲門寺和南華寺的人，可以先在此休息一兩天，再步行到雲門寺和南華寺。
從大鑒寺到南華寺約五十華里，步行半天就可到達。師父先領著我從大鑒寺步行到南華寺，參禮六祖的真身。
不過當時六祖的真身並沒有供在南華寺六祖殿，而是供在雲門寺，主要是在社會大變革中，怕六祖千年的真身會遭到意外，解放前夕就把六祖真身請到雲門寺供養。
我們在南華寺掛單一宿，就在那時我和本煥老和尚結下了緣。
當時本老是南華寺的住持，我還不知道本老也是黃岡人，跟我是老鄉，過了很長時間才知道我們是同籍。
那個時候，小和尚見了方丈大和尚，都是戰戰兢兢的，不敢上前，磕完頭就躲得遠遠的，站在一邊聽和尚開示。
我站在門角，頭也不敢抬，認真聽本老對我們一行人開示。
1938年4月8日，虛雲老和尚與本煥法師於南華寺合影
在南華寺住了一晚，第二天早殿時分，我們就起身步行去雲門寺。
從南華寺到雲門寺大約有一百二十華里。
那天雲門寺的當家師正好與我們同行，在當家師的帶領下，我們整整走了一天，從天還沒亮，一直走到掌燈時分才到達雲門寺。
第一次見到雲門寺那種神聖的感覺，那種莊嚴的感覺，那種神秘的感覺，真是難以言表。
夜靜更深我們敲開山門，蒙常住慈悲安排在上客堂住了下來，沙彌和比丘分開住在兩個房間。
現在的上客堂是貴賓住的地方，傳統寺院的上客堂就是雲水僧掛單居住的地方，睡的是通鋪，席子下墊的是稻草。
安排我住的是一間很大的房間，裡面已經住了一位先期到達的新戒，他就是現在住在普陀山的白光老法師，我們正好同睡在一個廣單上。
想想我和白光老法師相識也有六十年了，因緣不可思議。
雲門寺的管理很嚴格，沙彌除了大殿、齋堂和自己的房間，以及出坡勞動的地方以外，任何地方都不能去，所以也沒有去過我師父的房間，也不知道比丘師父住的是廣單還是單人床。
雲門寺當時規矩的嚴厲，道風的嚴謹，管理的嚴格，今天想起來，還歷歷在目。
過去的事已經成了過去，要把過去的事重新再恢復起來，很難很難。
凈慧長老青年時期
我們住下來後，第二天師父就到客堂去登記，並向知客師父提出請求，想要頂禮老和尚。
得到知客師父的批准，在知客師父的帶領下，我們非常神聖、非常嚴肅、小心翼翼地走到方丈室，走到虛雲老和尚居住的房間。
老和尚是湖南湘鄉人，一輩子都只講家鄉話，除了家鄉人外，第一次見面的人，誰都聽不懂他老人家的話。
不過我師父是湖南長沙人，還能聽得懂一點，老和尚講幾句師父就給我們翻譯，大致上問我們從哪裡來。
老和尚聽說我們是從武昌三佛閣來，是從大鑫和尚那裡來的，老和尚就對我們特別慈悲。
因為聽不懂話，只能看錶情。由於語言的障礙，第一次拜見老和尚，他老人家有什麼教誨，未能入心，留下終身遺憾。
左四為凈慧長老，左五為虛雲和尚
儘管沒有聽懂老和尚說了些什麼，不過初次拜會，老和尚給我的印象還是非常深刻，現在回憶起來還歷歷在目。
老和尚丈室的外廳堂要比現在四祖寺的方丈室稍大一點，老和尚的住房很小，大概不會超過十五平米。
房子里有一個土炕，老和尚晚上就睡在炕上。有一張又破又舊的小方桌,有一張禪凳，還有兩條板凳。
我們進去後，比丘們就坐在板凳上，有的站在桌子前，有的站在窗子下，小和尚就站在門邊。我們從頂禮三拜到問明來歷，最後告假出來，前後不到五分鐘。
但這五分鐘卻給我留下了一生難忘的記憶，老和尚長長的鬍鬚，白白的頭髮，一身百衲衣，一副消瘦的面孔，一口地道的湖南湘鄉話，一對炯炯有神的目光，在目光中透出老和尚的智慧和慈悲。
左一為凈慧長老，中間為虛雲和尚
老和尚坐在禪凳上巍然不動，說話的時候很少與對話者目光相接，仍然是眼觀鼻，鼻觀心，很少抬起頭來看對方。
在老和尚的事迹那本書上，有一張老和尚的法像，我記得他的一位弟子在像的頂端寫了這樣一句話：「才動眉毛，便是犯了祖師的規矩。」
看到老和尚此刻的面容，看到老和尚莊嚴的法相，就想到了那句描寫老和尚威儀形象的話，與眼前的老和尚一模一樣，連眉毛都不動一下，因為動了眉毛就犯了祖師的規矩。
大家想想看，這種功夫，這種要求，這種修養，的確是令人難以想像的。
來源：凈慧長老
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