日曆：帶你重溫最美妙的中國文化
2016年距離尾聲越來越近，你家牆上的日曆是否已經撕的差不多了呢？那一頁頁撕掉的是日曆，被一個一個戳掉的卻是時間。
撕去的日子裡，有風雨雷電，也有陽光雨露，有爭吵悲傷，也有愉悅歡欣。撕日曆的動作，是一種招呼，提醒自己，今天過得如何？
一本日曆，流過了一年的好時光。但是你知道日曆的所蘊含的中國文化嗎？往下看
日曆的來歷
在古時，日曆又稱皇曆，不僅記錄著日期，而且是編修國史的重要資料。在老百姓的日常生活中，日曆讓時間變成了一張張薄薄的紙，牆上的日曆記載著月日時令，節氣年神，是生活之中必不可少的物件。
真正的日曆產生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中使用的皇曆。最初是一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。
皇曆分為十二冊，每冊的頁數和每月的天數一樣，每一頁都註明了天數和日期。發展到後來，就把月日、干支、節令等內容事先寫在上面，下部空白處留待記事，和現在的「枱曆」相似。
那時，服侍皇帝的太監在日曆空白處記下皇帝的言行，到了月終，皇帝審查證明無誤後，送交史官存檔，這在當時叫日曆，這些日曆以後就作為史官編寫《國史》的依據。
後來，朝廷大臣們紛紛仿效，編製自家使用的日曆。 至於月曆以後又發展成掛曆、枱曆等各種形式，只是近一個世紀的事。
中國真正的曆法
現在大家所熟悉的公曆（俗話說的洋歷）是外來曆法，1912年孫中山建立中華民國之時開始採用公曆。當時中國人管什麼都要加個「洋」字。洋車洋火之類，日曆也不例外。我們現在用的計時曆法上的阿拉伯數字便是洋歷。這種公曆紀年法一直沿用至今。
但現在使用的洋歷與中國真正的陽曆完全不是一個概念！而現代人只熟知公曆（俗話說的洋歷）和陰曆。卻極少人提到過中國陽曆了。因此我們很多人認為陽曆就是公曆（洋歷），這是父輩一代叫法給我們造成的誤解。
中國地道的計時曆法是陰陽曆。陽曆是根據太陽運行變化推出來的；陰曆是根據月亮的運行變化得來的。
中國真正陽曆是以
24節氣和72候為基準的農耕曆法
【歲】、【時】、【節】、【候】
是我國最老曆法的總結
「歲」為年；
「時」為季；
「節」為24節氣；
「候」為72候；
關係為遞進關係。
72候每一候都有一個「候應」，候是在24節氣之後，又將節氣細化為候，是中國農曆中的更小的陽曆單位；「候應」的意思就是這一候植物或者動物的變化，亦或者植物、氣溫、環境的變化（立春開始以5天為一候）。
這是根據太陽運行變化帶來的生活變化產生的指導生活和農耕的曆法，也是我國最寶貴的文化遺產之一。
我們中國擁有如此好的曆法，卻在國際化的大趨勢下被人們忽略至今，雖然偶爾被提起但早已遠離所有人的生活與內心。
關於日曆中的「宜」和「忌」
老黃曆里說的 「宜」 和 「忌」 並不是迷信，最初是老百姓根據節氣總結出那一天適合做什麼事，以及和氣候、溫度、環境相關的指導做事方式。
「宜」代表的是適宜、合適的意思，表示哪些事能做，「忌」代表的是忌諱、禁止的意思，表示哪些事不能做。
自古以來勞動人民對氣候，自然現象和生物活動規律的掌握，再經過長期的觀察和實踐得出了一些經驗，變成了今天的黃曆，也就有了黃曆上的宜與忌。
如今的日曆
如今的我們，被時間的洪流趕著走。生活越來越匆忙，忙到我們無暇顧及那些曾經的美好。一個個日子變成了手機里一個個冰冷的符號。不知道節氣，忘卻了傳統。
九零後、零零後更沒有了對老物件的情愫和傳承的意識，取而代之的是手機、ipad等電子產品。
沒有哪個年代，比如今更讓人深感，傳統文化凋零的式微。也沒有哪個年代，比如今更需要一場，溫和的「文化復興」。
圖文來源網路
本期編輯：煎粄
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