計白當黑：龔賢《深山讀書樓》賞析

「計白當黑」出自老子語錄，不復贅述。「計白當黑」作為一種造型的基本原則，儘管國畫與其他畫種在審美上有著本質的區別，但從視覺印象的習慣性上來說，「黑白」是作為形式原則的一些最基本的語彙元素，其實是任何一門類畫種的藝術家都必須掌握的基本技巧。但中國畫中的「計白當黑」卻有別於西洋畫種，中國畫家在黑白交叉的平面中加入了一個新的元素：運動，中國古代又稱為「勢」。使得不再是從平面到立體，而是立足於平面從靜止到運動。黑白關係在中國畫中的運用，是中國畫哲學精神及辯證原理的體現。中國畫黑白並存，從老子的「有之以為利，無之以為用」中可以追溯到中國畫黑白辯證關係的源頭，「黑」對應「有」和「實」，即為筆墨所至處；「白」對應「無」及「虛」，即為無筆墨處或虛虛淡淡的墨色處，所以說中國畫中的黑和白都是畫面形態的組成部分。「非黑無以顯其白，非白無以利其黑」，龔賢曾說：「畫之神理，全在虛處淡處。」他在清初「四王」主淡主虛的情況下而敢於用黑，是真正理解了老子的「計白當黑」的道理。

龔賢畫面的黑來自於他對傳統繪畫美學的領悟，來自於他對黑白世界的特殊感悟，當然，更是龔賢對他所處的金陵清涼山地區丘陵地貌及雨林的體驗。

龔賢用他那重重迭迭的，黑的無以復加的筆墨形式與「白」相反相成，正是徹悟了「知白」與「守黑」的原理，他的「黑」即是「玄」，是從虛無處衍生而來，所謂「空黑」，是「可以通向無邊無盡，通向萬事萬物，通向人們永不止息地思維著的精神」。

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