少康大師往生日 追憶祖師懿德大行
忌談世諦，七歲不言，
出言即便驚人天，廣結凈土緣。
小兒為錢，各種九品蓮。
——印光法師
唐代新定烏龍少康大師是中國凈土宗第五代祖師，對凈土宗發展作出了較大貢獻。縱觀大師一生，其生平與思想概述如下:
玉女授蓮於師母 降誕芙蓉香滿室
少康大師（？～805年），俗姓周，浙江省縉雲縣人。
母親羅氏夢遊鼎湖峰，有玉女授給她一枝青蓮華說：「這枝青蓮華很吉祥，寄於你所，當生貴子，希望你愛護它。」
大師降誕日，青光遍室，散發著芙蓉（即蓮花）的芬香。
七歲絕未發一言 發言即稱世尊號
大師相貌莊嚴，眼碧唇朱，幼時不頑鬧，經常含笑端坐，識者都認為大師有將相之態。
大師長到七歲還不曾講話，一日，母親帶他到靈山寺拜佛，問他：「認識佛像不？」
大師忽出言回答：「這是釋迦牟尼佛。」
母親聽了甚感驚詫，知道兒子宿具善根，便令他出家修道。
一見善導西方文 方知凈土堪倚靠
大師十五歲受戒，學律五夏後，往江蘇江寧龍興寺聽講《華嚴經》與《瑜伽論》。
唐貞元初，遊學洛陽白馬寺，見佛殿內文字屢放光明，仔細尋看，原來是善導大師的《西方化導文》。
大師又驚又喜，重又祝禱：「若於凈土有緣，當更放光。」禱語講畢，果然光明閃爍。
大師睹斯瑞相，乃發誓言：「劫石可磨，我願無易矣！」
爾後，大師往詣長安光明寺善導大師的影堂，恭敬瞻禮，大陳薦獻。忽見善導大師遺像升於空中，對大師說：「汝依吾教，廣化有情，他日功成，必生安養。」
錢誘小兒念彌陀 未久道路佛聲噪
大師南下到江陵，路遇一僧對他說：「你欲教化眾生，應當去新定。」說完，忽然隱沒，聞見香光往西而去。
大師到新定，人未從化，於是乞食得錢後，誘獎兒童說：「阿彌陀佛是汝本師，能念一聲，給你一錢。」
眾兒童為得錢，爭相而念。幾個月後，念佛兒童劇增，大師又善巧引導，念十句佛號給一錢。
如是經過一年的勸化，新定地區大小貴賤念佛者，盈滿道路。
江浙念佛興起由大師始。
念佛佛像從口出 有誰聞見不依教
大師見機緣成熟，便於烏龍山啟建凈土道場，築壇三級，聚集大眾午夜行道唱贊。
每逢齋日，有三千餘人云集。大師登高座，令四眾弟子望其面門，即高聲唱阿彌陀佛。
每念一聲，口中即出一佛，連誦十聲，則出十佛，若連珠狀。
大師對大眾說：「汝見佛者，必得往生。」眾弟子聽到這個授記，欣喜異常，念佛更勤。亦有少數未見者，悲感自責，因而加倍精進念佛。
預知時至囑弟子 欣樂凈土厭娑婆
唐貞元二十一年十月初三，大師預知往生時限已至，召集弟子作最後的囑示：「當於凈土，起欣樂心；於閻浮提，起厭離心。汝曹此時見我光明，真我弟子。」
語訖，放光數道，奄然而化。
爾時，天氣陡變，狂風四起，百鳥悲鳴，烏龍山也一時變白。
大師的靈塔建於州東檯子岩，後天台韶國師又重建塔，後人稱為「後善導」。
觀師思想尊二祖 修證度生亦如是
少康大師主要以身弘法，著述甚少。
然考其一生的修學弘法歷程，似以善導大師思想理念為圭臬。
其證念佛三昧，並以此感召眾生念佛，又與善導大師如出一轍。
（配圖源自網路）
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