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澶淵之盟的「投降派」

澶淵之盟的「投降派」



不管在哪朝哪代,「投降派」都是最可恥的角色。作為中國統一封建王朝中國土面積最小的朝代——宋朝,也是一個出投降派的朝代。遼國來犯,有投降派;金國來犯,有投降派;蒙古來犯,有投降派。

今天割個地,明天賠個款,後天陷害個忠良,似乎都是家常便飯,隨便翻幾個投降派人物,不是成了戲台上的白臉奸臣,就是跑到西湖邊上跪著,千百年來,老百姓總是罵不絕口。


卻還有一句話:言戰者未必勇,言和者未必怯。外敵來了很激動,嚷嚷著要抵抗的,未必就是忠良,相反,外敵來了很淡定,謹慎地說不能輕易打的,更未必是混蛋。比如金兵包圍開封的時候,當時的秦檜,嚷嚷打仗比誰都凶。


所以,如果放到北宋初年,放到那場決定宋遼兩國和平的澶淵之盟上,許多人的面孔,卻還要冷靜地看。


說到澶淵之盟,到今天確實褒貶不一,有說喪權辱國的,也有說促進了宋遼和平的。確實,花錢買和平的事情,放在哪個朝代都是說不過去的,況且宋朝又是一個「華夷之防」相當強烈的朝代,因此多年以來,對這個條約的質疑聲一直不絕。


所以在質疑聲里,在整個過程中一直極力主戰的宰相寇準,成了許多歷史書中的「民族英雄」形象,而在這場盟約里和寇準唱對台戲的朝臣,有相當多都被醜化成了「奸臣」的形象。


比如那位極力主和的王欽若,在戲曲楊家將里,就一直作為陷害楊家將的小人出現,甚至還有戲曲說他是遼國的狀元,是蕭太后派到宋朝來搞潛伏的,說得有鼻子有眼,基本是誰演誰挨罵。


而真實的情況是這樣嗎?要了解這場戰爭的是非,要先看過程。


在宋太宗趙匡義北伐失敗後,北宋對遼國的攻勢就基本歇菜了,所謂光復幽雲十六州,到了趙匡義的兒子宋真宗趙禎這一代,也就是夢裡隨便說說。

可遼國卻越來越囂張了,你不打我我還打你呢,你不敢來攻我的幽雲十六州,我還要奪回當年被柴榮拿走的關南十七縣呢,所以從宋太宗雍熙北伐之後,遼國對宋朝的邊境騷擾,就一日甚似一日。


宋朝因為丟了幽雲十六州,既失去了防禦屏障,也丟掉了戰馬產地,組建強大的騎兵基本是做夢了,宋朝雖然野戰不足,但防禦能力超強,畢竟中原的軍事科技先進,宋朝的步兵和弩箭也不是吃素的,所以你來我往,在宋朝邊境的鐵臂雄關面前,遼國人一次又一次碰得頭破血流。


這仗從宋太宗在位的時候開始打,幾乎年年都要干幾場,打到宋太宗都掛了,趙禎都登基了,卻還沒個完。宋朝每年要負擔大量的軍費,遼國更慘,攻不破宋朝的邊關,搶不到東西,咱可是游牧民族,老少爺們吃啥?多年以來,背著這樣的戰爭負擔,雙方就乾耗著,流血死的人,一年比一年多。


流血流到公元1004年,遼國當政的太后蕭燕燕不幹了,契丹人少,再死就死沒了,不就是攻城嗎?咱不攻了還不行嗎?


這不攻可不是不打,而是繞道。公元1004年十月,遼國20萬大軍改變了戰術,在邊境上放棄宋朝堅城不攻,改成繞道長驅直入,直接殺入了宋朝腹地。這一招幾乎打亂了整個宋朝的防線部署。

遼國初戰得勝,前鋒攻破了宋朝的邊關重鎮遂城,接著大軍南進,遼國的戰略是打得下就打,打不贏就繞,繞來繞去,竟然憑藉著騎兵的速度,甩開了宋朝邊防城關,一下子繞到黃河邊上來了,眼看著,宋朝的國都汴梁危在旦夕。


強敵壓境,宋朝方面當然慌做一團,這時候就出了兩個著名的投降派。一個是副宰相王欽若,一個是樞密院事陳堯叟,兩人的態度出奇一致:遷都、求和。


當然也有不一致的,陳堯叟主張遷都四川,學唐朝皇帝那樣避避難,王欽若主張遷都南京,依靠黃河天險繼續抵抗。當然,不一樣也是有原因的,陳堯叟是四川人,王欽若是南京人,遷都嘛,到時候就是我的地盤我做主了。


做主?這時候一個人吼起來:輪不著你做主。這個人,就是後來被看做這場戰爭民族英雄的宰相寇準。

寇準是堅決的主戰派,不過在當時,他只能是少數力量。此時遼國深入宋境,最要命的是,宋朝的邊關與都城之間,也被遼國的部隊隔斷,誰也不知道對方怎麼樣了,雖然京城有強大的禁軍,可眼看著遼國這個玩命的架勢,能打得過嗎?


寇準很有信心,聽我的,就一定能打得過。寇準的主張很簡單,皇帝御駕親征,打敗敵人。


親征,別忘了宋真宗可是個乖孩子,不像趙匡胤哥兒倆在馬背上長大,人家是讀道德文章長大的,文質彬彬呢,人都沒殺過,親什麼征,滿朝反對聲一片。大臣們不想去,去了還不知道能不能打贏,宋真宗本人也不想去。


但到底是趙家龍子龍孫,寇準用一句話就堅定了宋真宗的信心:陛下乃英悟之主,莫負先帝之雄風也!拿出激將的辦法來,果然把年少氣盛的宋真宗激得膽氣充盈:親征就親征,怕他個甚。


然後陳堯叟和王欽若一左一右,嘰嘰喳喳地說遷都,宋真宗就全當蒼蠅嗡嗡了,還聽寇準的,找了個借口把王欽若打發到前線督戰去了。


親征了,宋真宗親率大軍,抵達澶州城下迎敵,就像寇準預料的一樣,宋真宗的到來讓宋軍士氣高漲,大軍歡聲雷動,紅著眼就要衝遼軍殺過去,偏偏遼軍也不走運,進抵澶州後,遼軍處處碰壁,雖然又攻克了宋朝的齊州,但是進攻遂城不克,又敗於天雄軍.


可以說在整個長驅直入的過程里,遼軍打下的城池只有一兩座,但現在面對宋朝大軍,繞道是不可能了,宋朝邊防大軍正火速趕來,宋真宗又在正面迎敵,擺出和你玩命的架勢來。到時候人家要把你包了餃子,那是死都沒地方埋了。


就在這時候,宋軍在戰鬥中又射死遼軍主帥蕭攬達,蕭燕燕很識趣,立刻順坡下驢,主動要求和平談判。談判之前,寇準堅決主張包圍遼軍,讓其把侵佔宋朝的幽雲十六州吐出來,但是宋真宗不這麼想,不打仗就行了,還這麼多要求?只要不打,給錢也成。

澶淵之盟的「投降派」



然後就有了宋朝使臣曹利用的討價還價,最後商定了每年30萬歲幣,公元1004年十二月,雙方簽字畫押,宋遼成為兄弟之國,遼國尊宋朝為大哥,宋朝每年給「弟弟」30萬,弟弟世代不和宋朝打仗,是為《澶淵之盟》。


宋真宗高興了,大臣們高興了,老百姓也高興了,當然寇準不是很高興,不高興那就罷了,不久之後,寇準被當初的主和派王欽若陷害,免職流放。然後,他成了後人景仰的大英雄,王欽若們,則永遠被釘在了歷史的恥辱柱上。


但是仔細看看澶淵之盟的過程,我們卻不得不承認,宋朝做出這樣的決定是有理由的。首先是這每年給遼國的30萬,比起每年抗擊遼國入侵的軍費來,實在是個小數目,其次是宋朝一直忌憚官員立戰功,畢竟還都吃著唐朝安史之亂的教訓,歷代皇帝堅定地認為國家的最大隱患是內憂,所以宋真宗也是很在意內憂的,找借口罷免有功的寇準,也就再正常不過了。


至於那幾位在這事件中的投降派們,在真實的歷史上,也有著不同的面孔。



尤其值得商榷的人,就是王欽若。


這個人在歌頌楊家將的各類藝術作品裡,都是個徹頭徹尾的混蛋,在正史的記錄里,也是個徹頭徹尾的小人,在當時的北宋,他的綽號叫「五鬼」。


他擅長投機取巧,尤其會對宋真宗逢迎拍馬,喜歡跟人搶功勞,把別人的功勞佔有成自己的功勞,而且專喜歡陷害人,比如寇準就是被他給害走的。


宋真宗後來大搞封禪,他竭力逢迎,鞍前馬後出力,實在不要臉到極點。所以文學作品裡,他是漢奸賣國賊卧底,正史記錄中,也是出了名的小人。


但這個小人卻也辦好事。


他是一個出名的清官,當年在亳州做知州的時候,就拒絕過百姓的禮金,認真為老百姓做事,他能夠從亳州進入中央,是因為在當時北宋的官員考核里,他是以「廉潔」著稱的。而且也很能幹活,比如他主編的《冊府元龜》,對北宋以前的資料進行了詳細的整理,是中國歷史研究中的重要寶典。


他還是一個非常慷慨的人,經常救濟貧困學子,用自己的俸祿資助貧困的學生求學讀書,可以說是當時有名的慈善家,至於什麼「遼國姦細」之類的說法,也就是演義小說里常有。


而另一個主降派陳堯叟,在當時更是一個名士。如果說王欽若還是公認的小人的話,那麼陳堯叟就是公認的賢人,無論是人品還是政績,他在當時都是威望頗高的。


陳堯叟是北宋太宗年間的狀元,而且是北宋歷史上第一個連中三元的狀元郎,才氣沒得說。他在廣西做轉運使的時候,除了做好本職工作,還大力普及科學文化知識,為廣西當地帶去了漢族先進的打井技術,從此當地農業發展突飛猛進。他還在當地大力緝拿海盜,為民除害,在各個道路上修築亭子等便民工程,可以說為官一任造福一方。


所以對這個人,宋真宗一直給予毫無保留的信任。比如他晚年覲見宋真宗的時候,宋真宗甚至准許他免下拜,並且一直以「先生」來稱呼,放在北宋當時,也是一個亞聖人。


一個做過好事的小人,一個口碑頗好的大儒,為什麼面對國家危亡問題,卻主和了?其實主和,在當時不只他們,是大多數北宋知識分子的想法。


北宋是繼唐朝之後建立的,唐朝的滅國,給北宋最深刻教訓的,就是安祿山叛亂,但是北宋人卻矯枉過正了,無論是司馬遷編寫《資治通鑒》,還是北宋的知識分子對待對外戰爭之類的大事,無不持一個觀點:武人掌權,國家必亂,重文輕武,才是穩定之道。


話雖然有道理,但矯枉過正的結果,就是北宋武備不振,對外苟安,而宋朝那些飽讀詩書的大儒們,一邊笑話著侵略者是蠻夷,沒文化,一邊卻又苟且偷安,阿Q似的想,和蠻夷計較什麼,給他們點好處得了,就是這樣苟安的結果,北宋一點點苟安成了南宋,最後又一點點苟安成了元朝。


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