看看當年的茅山道士，你就知道朴槿惠有多low
路人甲
最近韓國朴槿惠信的那個教，您給說說唄！
對不起，我們不是研究邪教的……
爻乂爻
然而雖然我們不是研究邪教的，但這個事兒還是可以聊一聊。不過今天是十月初三，是茅山派肇祖「三茅真君」之首茅盈的生日。所以我們得先聊聊茅山派。現在人印象中的茅山派，很多時候是這個樣子：
或者這個樣子：
總之看起來不是神棍，就是騙子。其實歷史上的茅山派，可不是這樣的。
茅山之所以叫茅山，不是因為漫山遍野的茅草。而是因為這裡是三茅真君修道的地方。
相傳西漢景帝時，陝西渭城南關人茅盈18歲時棄家入恆山修道，始元五年來到句曲山，結廬修道，採藥煉丹，為人治病。其弟茅固、茅衷棄官尋之，先後亦來句曲山修鍊得道，世稱「三茅真君」。後人為紀念他們，將句曲山改稱「三茅山」，簡稱茅山。
這就是茅山，環境清幽，後來被道教認定為「第八洞天，第一福地」，不但適合清修，而且盛產各種中藥材。所以後來的茅山盛產煉丹高手，就一點都不奇怪。三茅真君以降，歷代茅山道士都以治病救人為己任，譬如唐代傳奇《無雙傳》中，王仙客因得茅山道士以「服之者立死，三日卻活」的丹藥相助，才得以瞞天過海、掩人耳目。
然而三茅真君終究不是當地人，而是外來戶。所以，即便煉丹水平高超，也並不怎麼受本地人待見。葛洪在《抱朴子內篇》中曾曆數當時可以修道合仙藥的江南名山，句容茅山並不在其列。葛洪就是句容人，他對自己家鄉的茅山竟然如此「忽視」，說明直至東晉初期茅山仍非修道聖地。然而這一切隨著一位女道士的出現，開始改變了。
這個人是朴槿惠的閨蜜崔順實么？！當然不是！她就是上清派的鼻祖，南嶽夫人魏華存。
魏華存出生在仕宦家庭，得道後以《上清經》三十一卷親授楊羲，並讓他用隸書寫出，再傳給丹陽許謐、許翙父子。他們將上清派的思想帶到茅山地區，充實了當地道法的理論基礎。而其後活動於茅山的上清派歷代祖師基本上或出生於士族大家,或為飽學之士,這樣的領袖人物從一開始便賦予了上清派與眾不同的貴族和文人氣質。當然，也就方便了另外一件事，干預政治。
據不完全統計，僅僅在南齊、南梁兩朝，曾明確支持過上清派活動的皇帝、朝臣名單，南齊有十三人，梁代有七人，包括三位皇帝（齊世祖武皇帝、太宗明皇帝、梁武皇帝）及蕭遙光、蕭偉、沈約、呂僧珍等朝臣。
尤其是茅山上清派的集大成者陶弘景真人，即便是篤信佛教的梁武帝也對他禮遇有加。國家遇有大事，無不前往諮詢，書信不絕，有時候一個月要寫好幾封。每次梁武帝得到陶真人的書信，都要燒香虔受，恭敬之狀，無以復加。故時人稱陶弘景真人為「山中宰相」。（不是山中閨蜜）
而在其後，因為陶弘景淵博的學識，也深得當時貴族的推崇，以至於茅山上清派日漸興盛，直到唐代許多著名的茅山道士生前深得優寵,死後備極哀榮。而宋代茅山宗歷代宗師多得宋皇室所賜「先生」稱號。學識道法上的精深以及政治上的助力，使得茅山道士名震天下。比如武則天雖也是篤信佛教,但對茅山道士卻十分尊敬。她曾追贈王遠知為金紫光祿大夫,後又改謚號為升玄先生,對潘師正死後亦追思不己。同樣是女政治家，比青瓦台閨蜜高的不知道哪去了。
那麼，為什麼茅山本來是個外來戶，最後一下子就火了呢？
那是因為兩晉時期北方戰亂，皇室和貴族南遷。與此同時的兩個現象出現了：
其一是流民將所崇奉的神仙帶到了江南新居地；其二是神仙知識的傳承者和製造者——道士們——的南渡。這樣不但信仰的人多了，而且理論基礎也深厚了。而且更重要的是，三茅真君這樣也是從北方「遷徙」過來的神仙，在政治上一下子變得無比正確了。不但正確了，連名字的前後綴都發生了改變：
大茅君的位號變成了「太元真人東嶽上卿司命真君」，中茅君是「地真上仙定錄神君」，小茅君為「司三官保命仙君」信仰職責均與東嶽泰山有關。這種觀念有其來歷。在漢晉時期，民眾的生死問題本來是由泰山府君掌管的，西晉滅亡後，泰山大部分時間處於胡人政權的統治之下，僑居江南的流民死後歸往何處，成為一個顯見的問題。在這種背景下，三茅君以仙人身份被任命「斷制」泰山生死，並將管理機構分別設置於句容茅山和會稽東南濱海的霍山，在某種程度上正好解決了上述信仰難題。誰不希望死了有個去處啊，能解決生死問題的神仙就是好神仙，能跟這樣的神仙溝通的道士，自然就是好道士，芸芸眾生有幾個跟生死過不去的呢？更重要的是他們理論能力深厚，深諳政治,多有政治抱負,積极參与政治,並具有極強的政治活動力，而不是生一個坑爹的學渣女兒……
大約三茅真君，尤其是大茅君茅盈，回望自己在神仙譜系裡地位的變化，以及後世的種種，會是這麼想的吧：
那麼人吶就都不知道，自己就不可以預料。你一個神仙的命運啊，當然要靠自我奮鬥，但是也要考慮到歷史的行程，我絕對不知道，我作為陝西的神仙怎麼把我選到江左去了，所以那些南方的皇帝跟我講話，說「朝庭都決定了，你來當司命真君」，我說另請高明吧。我實在我也不是謙虛，我一個陝西神仙怎麼到江左來了呢？但是呢，江左的那些皇帝和道士講「大家已經研究決定了」，所以後來我就念了兩句詩。現在看來倒是可以送給鄰居的朴總統：
苟利國家生死以
豈因閨蜜避趨之
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※漲知識—看一看道士如何誦經？
※你可知道如今做個道士有多無奈
※我當道士那些年
※和尚讓隱居的道士吃半塊臟芋頭，看他吃完後說：許你十年宰相
※唐宣宗他說江山能坐多久，道士的一個數當時沒人看懂
※道教巔峰時期，看唐朝那些出家當道士的公主就知道了
※沒有這個道士，就可以說沒有後來的大明朝
※醒醒吧，少年，道士也是普通人！
※晚上我總見到「潰瘍鬼」，看了我和媽媽的老照片後，道士說出真相
※建文帝到底去了那裡？這個茅山道士知道他下落，可惜朱棣沒找到該道士
※這九個和道教有關的冷知識很多道士都不知道！
※道士是萬能的？請用平常心看待道士！
※唐宣宗問我的江山能坐多少年，此道士寫了一個數，當時沒人能看懂
※故事：酒廠鬧鬼，道士看一眼就走了，說他罪有應得
※做道士不是表演，而是做真人給人世間看！
※道士為書生看相，說必中狀元，次日兩人又相遇，道士搖頭說沒戲了
※據說能看到鬼的除了和尚道士，還有這種人……
※bilibili搬家竟然請道士做法？我們知道作祟的邪靈是誰！
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