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梁山好漢除了接受「招安」外,有無更好出路?

歷來的眾多水滸迷們都認為是宋江將梁山好漢們帶上了不歸之路。但我們如果認真地分析一下,這梁山好漢如果不接受朝廷招安,其是否有更好的出路?

根據梁山好漢們的不同意見,大致可以將其分為三派;一派是以宋江為首的「投降派」,其最終的結果顯而易見,就此不再贅述;另一派是以李逵為代表的「革命派」,李逵常掛在嘴邊的那句:「殺到東京去,讓俺家宋哥哥坐那金鑾殿」,是要「取宋室而代之」;還有一派是以晁蓋為首的「現狀派」,這一派在晁蓋死後,可以說是群龍無首。但我們可以拿武松作代表,這一派是希望能夠維持現狀,他們是既不願打到東京去,也不願意接受朝廷的招安。只是希望兄弟們能夠膩味在一起,大塊地吃肉、大碗地喝酒,過著這般痛快地生活。

梁山好漢除了接受「招安」外,有無更好出路?

先分析李逵這一派,這一派在文革期間,受到大力頌揚,認為他是「要將革命進行到底」的代表,是梁山好漢中最具有「革命」精神的,這也是李逵粉為何那麼多的重要原因所在。然而,這一派的想法卻並不現實,我們都知道每當李逵提出要殺到東京去時,都沒人響應,大部分人都是在哂笑。這在乎梁山的上下都知道自己有幾斤幾兩,殺到東京去,那是痴人說夢。

梁山好漢除了接受「招安」外,有無更好出路?

第一,梁山起義的規模其實很小。其一、梁山最為濃墨重彩的戰役,如三打祝家莊、二打曾頭市(鄆城縣治下)這些最多屬村鎮級的戰役,猶如過去的宗族間械鬥規模。其二、梁山的108將中,大部分都是湊數的,如白日鼠白勝做個嘍嘍兵都未免顯得膽怯了些,如此的「爛漢」也能上應星宿,只能說明梁山實在是無人。其三、108將的諢名倒是都挺響亮的,名副其實的又能有幾個?那些叫「摸著天」的、「雲里金剛「的,都能讓自己覺得臊得慌;還有「賽仁貴」、「病尉遲」的,哪一個又有大將之才?其四、撲天雕李應上應「天富星」,在梁山位列11位。可不就是一個普普通通的村莊莊主(相當於今村小組)嗎?,如此竟能上應「天富星」,你讓大宋朝的那些「馬雲們」情何以堪?

第二,起義規模壯大也不現實。在中國歷史上,農民起義那是數不勝數,但成功的只有劉邦與朱元璋兩例。這兩例都是在全國性的農民大起義背景下才成功的,可以說是振臂一呼、雲集響應。而梁山起義卻不是這樣,大宋朝雖然此時比較腐敗、但治下還是較為安定。不但百姓們對起義並不怎麼熱衷,就連梁山的許多好漢們對起義就很熱衷嗎?宋江想起義嗎?不過是其一時的權宜之策罷了。盧俊義、朱仝、秦明等想起義嗎?上梁山那純粹是「兄弟們」做得絕,並不是官逼民反,而是「兄弟們逼著兄弟們造反」。所以,這梁山要想壯大隊伍是很難的,每次都是靠給兄弟們下「套」才能壯大那麼一點點。如此點般的規模,要殺到東京去,還不如回家做夢去來得實在!

梁山好漢除了接受「招安」外,有無更好出路?

再來分析晁蓋這一派,這一派是典型的「今朝有酒今朝醉」型。宋江也屢次規勸晁蓋,這不是長久之策。梁山雖號稱「八百里水泊」,但對大宋的整個天下來說,那也不過是一汪池塘,遲早會漸漸乾涸掉的。所以,這何處去呢?作為領導是不能不深思熟慮的。晁蓋沒怎麼想過或沒想出,所以每當宋江提出招安的想法時,晁蓋雖都很不悅,想岔開話題,但是這卻是迴避不了的。

苟安於現狀能有什麼前景嗎?整天就吃酒吃酒、吃肉吃肉?108將中又有幾個人是有老婆的?如此漂泊不安的生活,連老婆都娶不得,還談什麼前途?這梁山若是一直在晁蓋的領導下,也是沒前途的。

既然「革命派」與「現狀派」都沒有前途,所以,就只能走宋江的「投降派」路線,一旦被招了安,便可以「封妻蔭子」,而過上安定的生活,這的確是極大的誘惑。後在《水滸後傳》中還出現了一派,可以稱為「桃源派」,這便是李俊率領梁山的倖存好漢揚帆出海,最終在暹羅(今泰國)建立了基業。

梁山好漢除了接受「招安」外,有無更好出路?

梁山的基業雖是建立在八百里水泊之上的,可是梁山的水軍派系的地位卻極低。排位最高的水軍頭目混江龍李俊也僅列26位,水軍地位之低可見一斑。再則,這些水軍的頭目其實也都是內河湖泊的漁民,是否具有航海能力都是個問題。而讓北方人為主的梁山好漢們大規模地揚帆出海其本身就不怎麼現實。所以,這招安之路也近乎是宋江的唯一選擇,這是時勢使然。

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