中國古代三大反腐帝皇，最狠朱元璋，最睿智雍正

反腐倡廉不管是在古代還是在現代都是一項非常重大的事宜，若是貪官橫行，那麼最終將會國破家亡，百姓民不聊生，這在古代已經有非常血淋淋的體現。

今天就給大家羅列下中國古代三大反腐帝皇：

隋文帝

楊堅安定政治，關隴集團的支持功不可沒。漢人如鄭譯、劉昉、高熲等名臣有助推動國策。楊堅亦因前朝酷刑甚多，影響民生，故命蘇威等人編纂《開皇律》，修訂刑律，訂立國家刑法，使人民有法可守，又減省刑罰，死刑只設絞、斬二等，以示隋朝對民之寬大。在澄清吏治方面，楊堅得國以來，勵精圖治，兼且天資刻薄，自不容貪污枉法之行為存在。楊堅命柳盛持節巡省河北五十二州，奏免長吏贓污不稱者二百餘人，州縣肅然。吏治之整肅，不僅上裕國庫，下紓民困，隋高祖在位時之隆盛，此亦為要因。

朱元璋

朱元璋在位期間，下令農民歸耕，獎勵墾荒;大搞移民屯田和軍屯;組織各地農民興修水利;大力提倡種植桑、麻、棉等經濟作物和果木作物、他還徒富民，抑豪強;下令解放奴婢;減免稅負，嚴懲貪官;

他對貪官的懲罰絕對算是相當的狠厲，除了凌遲、剝皮還有挑膝蓋等。最有名的就是凌遲處死，如果有一個「技藝高強」的行刑者，那麼即便是割腕3000多刀以後，已經沒有肉可以割，但是人仍然還不會死，這才是最最殘酷的。

雍正

雍正帝登基伊始就說：「朕在藩邸四十餘年，凡臣下之結黨懷奸，夤緣請託，欺罔蒙蔽，陽奉陰違，假公濟私，面從背非，種種惡劣之習，皆朕之深知灼見可以屈指而數者，較之古來以藩王而入承大統，如漢文帝輩，朕之見聞更過之。」他深知康熙後期的社會問題，如朋黨鬥爭；吏治不清；依靠富民政策的實行，加速了貧富矛盾的積累；西北用兵不停，需要繼續解決與準噶爾部的矛盾；國帑空虛。他針對現實，結合自己的理想，產生他的政治綱領。雍正帝在即位的當月，諭令大學士、尚書、侍郎：「政事中有應行應革能裨益國計民生者，爾等果能深知利弊，亦著各行密奏。」緊接著，在雍正元年（1723年）元旦，給地方各級文武官員分別發布的上諭中，講古代純臣，皆「興利除弊，以實心，行實政」，發出為國計民生進行興利除弊的政治改革的號召。他的改革思想包含如下內容：

第一，反對因循苟且。雍正帝認為他即位時「人心玩愒已久，百弊叢生」，「若不懲創，將來無所底止」，屢屢告誡臣下，不可「因循玩愒」。他針對康熙帝「多一事不如少一事」的思想，主張「著意搜剔」，把攻擊這是「多事」的人斥為「淺見無知輩」。他反對因循守舊，是為清除改革道路上的思想障礙。第二，整頓吏治，以利民生。雍正帝在前述元旦給總督的上諭中說：「今之居官者，釣譽以為名，肥家以為實，而曰『名實兼收』，不知所謂名實者果何謂也」，實際上發出整飭吏治的通告。他在登極一周年的時候又說：「朕纘承丕基，時刻以吏治兵民為念」，表明他企圖通過整頓吏治，達到富國裕民的目的。第三，反對朋黨。雍正帝從親身體驗中深知朋黨的危害：朋黨各行其是，破壞朝政統一，損害君主權威。朋黨之間互相攻擊，任用私人，不僅失去正常的用人原則，也干擾了君主行使用人去人的權柄；朋黨各抒政見，自我標榜，批評朝政，擾亂君主視聽，妨礙堅持既定的政策。所以他說「朋黨最為惡習」。他反對的朋黨包括科甲出身官員的師生同年的宗派關係，因此宣稱，欲「將唐宋元明積染之習盡行洗滌」。「務期振數百年頹風，以端治化之本」。表明他為澄清政治、醫治痼疾的決心。興利除弊的改革思想是雍正帝政治思想的一個內容，此外，他認為「有治人無治法」，以為好的君主和官吏就可以把政治辦好，這是他的基本觀念。他主張「為政務實」，即從實際出發，踏實地辦事，這是他的思想靈魂。他主張施政嚴猛，要有雷厲風行的辦事作風，這是他施政的策略思想。在雍正帝的全部政治觀念中，興利除弊是其核心內容，因而是他為政的基本特色。