好漢為何放棄一身鐵骨錚錚執意屈膝苟活於凡間

蜀有五虎大將，魏有五子良將，這十位三國時期里聞名的戰將，竟然足足有一半是曾經敗北歸附過來的降將（馬超、黃忠、張遼、張郃、于禁），但是，各人都是克服敬佩過的人，憑什麼只有于禁受到了後人的唾棄，其他四人都可以大概享譽忠義之名呢？本日，我們就來闡發一下，為何于禁好漢生活的遲暮之年，寧願放棄一世英名，只求苟活於凡間，又是為什麼，于禁的報酬遠不如其他人。

于禁影視形象

無論是《三國演義》照舊《三國志》，對付禁的形貌都大相徑同，彷佛這是一個毫無爭議的人物：追隨曹操兵馬一生，立下赫赫功績，末了被關羽水淹七軍，敗北歸降。爾後關羽為孫權所殺，于禁被東吳放歸了曹魏，曹丕把于禁送到了一個全是形貌他怎樣跪地討饒，閣下寧去世不平的龐德的壁畫的房間里，于禁羞愧難當，終極擔心成病，去世於家中。

于禁算是一個好漢嗎？固然，否則，五子良將怎麼會有他的一席之位，曹操期間的于禁，曾經在宛城之戰起到了至關重要的作用，張綉造反之時，那些從黃巾軍中整編過來的青州兵趁亂打劫黎民，鬆弛軍紀，于禁不但敢於在曹操不知情的環境下，冒著被扣上造反帽子的傷害，誅討了那些搞事的青州軍，並且，在事變沒有表明明白之前，于禁還在曹操猜疑的環境下為了迎擊來犯的張綉而整軍禦敵。終極，張綉被擊敗，軍紀得到整理，曹操也體諒了于禁的自作主張，也正是由於此戰，曹操歌頌他可以與古代名將相提並論。云云于禁，為何不克不及稱得上是好漢呢？

于禁影視形象

既然是好漢，為何末了結不像個好漢呢？面臨著去世亡的威脅，好漢也會畏懼嗎？筆者以為，于禁並非是個貪恐怕去世之輩，他真正畏懼的，是本身一身本事就此從凡間消散，不如臨時歸降蜀營，信賴曹操終極會取得末了的勝利，讓于禁重歸魏國。為什麼筆者這般為于禁開脫，因此，收降于禁的，正是曾經歸降曹操的關羽。于禁看到關羽，起首是敬佩，接著是畏懼，因此本身的魄力便減弱了不少，接著他想到，關羽不也是克服敬佩過嗎？如今整其中原，還不是對他非常尊重，因此，爽性我也臨時歸降，只要我不為蜀國效力，比及曹操打敗關羽之後，我就可以大概重歸舊地，重新為主公鞍前馬後。但是，于禁沒有想到的是，關羽只有一個，並且不是他于禁，曹操即便沒有降罪於他，單單是由於念及舊情和他的大功罷了，不會再重用於他了，而到了下一任曹丕可不會放過這麼一個他本身認定的軟蛋。

我們再來說說，同為克服敬佩之人，于禁為何就受到唾棄。

于禁影視形象

第一，有龐德的烘托，作為水淹七軍的重要責任人，于禁原來就比龐德要落了下風，大概是由於妒忌，于禁完全喪失了作為一個名將的根本素養，因此，加上此前對陣關羽得到的小勝，都是靠龐德的單挑得勝而樂成的。于禁沒有半點勞績，還活生生的敗失了整個遠景燦爛的戰局，末了失手被擒，龐德的寧去世不平與1于禁屈膝討饒形成了光顯的比擬，如許一來，于禁就顯得沒有節氣的多了。

第二，于禁克服敬佩的時間，和關羽、張遼、馬超級人的處境並紛歧樣。關羽克服敬佩時，劉備不知生去世，不知去處，關羽還約法三章，曹操同意他的要求才歸降；張遼舊主呂布並非明主，張遼卻仍舊樂意與其一起赴去世，終極受到曹操縱用才降；馬超本身便是本身的主公，以是也不存在什麼題目。這下看出來了吧，這三位，都是在本身的主公不復存在的時間，才歸降的，相比于禁，曹操還活得好好的，越發是一位明主，于禁的克服敬佩，就顯得要失敗的多了。

生，我所欲也，義，我所欲也，二者不行得兼，捨生而取義者也。孟子早在幾百年前便道出了此中的真諦，有的人在世，還不如去世去，于禁的選擇，固然無可厚非，但是，作為一名報酬頗厚的臣子，他的選擇受到眾人唾棄也是註定的。