手套這東西，是怎麼來的？

撰文：器晤·王仁湘（中國社科院考古研究所研究員）時尚的手套可是舶來品？古代藏腳有靴子，是禦寒一寶，我們已經有過考證，知道三四千年前就有了類似今天這種樣式的雪地靴。有了靴子，腳的問題解決了，手的問題怎麼辦，手往哪兒藏呢，它在大冬天也受不了那個冷呀。

其實，在有靴子後，至遲周漢時期又有了襪子，又稱足衣（《說文》）。與這襪子同時出現的就有手套，將手藏入手套，手的禦寒問題跟著也就解決了。

那個年代真有手套么？中國古代對手套的稱呼又是什麼？

在網路上一搜，你會知道曾經有人這樣回答：

手套是舶來品，最早出現於公元前6世紀的《荷馬史詩》，中國古代貌似沒有出現過手套，至少我在古裝劇中就沒見過。再者手套在古代中國沒有用武之地，手套都是由絲織品或皮革做的，窮人買不起，富人手上帶的都是彰顯身份的首飾，不可能戴手套。而且我們古代的衣服袖子都很長，手都藏在袖子中，清朝的嬪妃也沒有用過手套，她們冬天都是把手包在狐裘做的筒子里（兩頭是通的，把手從兩邊插進去），詳見《金枝欲孽》。清朝末年，外強入侵，帶來了手套，民國時期就流行開來了並得到廣泛的應用，那時就叫手套。

這一番道理，講得還很充分。可是這是很武斷的結論，它與正宗的考證無關。據說古裝劇也出現過手套，狄仁傑偵案就用過的，不能這麼較真了。

對於西方文化中的手套，上面這篇文章又有這樣的敘述：

早在公元前6世紀就有了線手套的記載。那時古希臘人在進餐時與中東、印度人一樣是用手抓飯的。不過在抓飯之前他們要先佩戴上特製的線手套，其意義跟我們中國使用筷子是一個原理。到了13世紀，歐洲的女性開始流行戴手套為裝飾。這些手套一般是亞麻布或絲綢質地，可以長達肘部。這期間，男性貴族也流行戴有裝飾的手套。歐洲宗教界接過手套後，改變了它的功能，神職人員戴白手套，表示權威、聖潔和虔誠，仍有某些教派的宗教儀式，必須戴白手套。19世紀前，白手套的神聖作用擴大到國王發布政令、法官判案都要戴上，歐洲騎士戴上白手套，表示執行神聖公務；摘下手套拿在手中，表示瀟洒閑暇；把手套扔在對方面前，表示挑戰決鬥；被挑戰的騎士拾起手套，宣示應戰。

十七世紀瑞典主教溫斯特普(BishopPeder Winstrup)遺體被發現，保存較好，雙手有手套。

這些涉及手套用途的文字，說了手抓飯要用，女性作裝飾要用，宗教儀式要用，騎士要用，都與禦寒無關，而這些恰恰可能全是手套衍生的後起用法。

這涉及手套起源的探討，我們讀到上文對手套起源發表的論述是這樣的：

古羅馬，一些貴族和武士，常常到野外去打獵。隨身帶著經過訓練的雄鷹，以便幫助他們捕捉飛禽。這些雄鷹就停在他們的手腕上，雄鷹的腳撲十分尖利，往往把人們手腕上的皮膚抓破。於是，人們就想了辦法，在手上戴一長臂手套，用來保護皮膚。後來，手套的用處慢慢的變化了，就變成了現在人們勞動時候的各種防護手套和冬天手的保暖手套了。

武士雙手的武裝

這是說手套是獵人的發明，後來才被當作禦寒的工具。這個推論也比較武斷，將手套的發明權判給鷹獵者不能讓人信服。手套起源也許有多個途徑，但禦寒一定不會是次生用途，它應當是成就這項發明的一個原生動機。

2005年8月16日新民晚報刊有《手套傳入中國》一文，稱手套「傳入中國，仿而制之，至多300年」。以為中國古無手套，一個重要理由是文獻上沒有記載。可手套在古代未必就是用的這個稱呼，那在文獻上怎麼能查出來呢？

不過，還有其他人注意到中國古代手套的起源探索，結論沒有上面的說法這樣悲觀。

考古發現證實，古代中國在戰國時代就有手套，湖北江陵藤店1號楚墓發掘出土有「越王朱勾自作用劍」的鳥書銘文越王劍，同時還發現有一雙皮手套。皮手套長28.5厘米，五指分開，套口稍長，與現代手套的通常樣式非常接近。這當然是那會兒貴族們所用的好東西，平民們也許還沒有可能用它，至少是沒有皮手套。

湖北江陵藤店1號楚墓出土戰國皮手套

古代還有絲絹菱羅縫製的手套，長沙馬王堆漢墓就有出土。墓中隨葬的一件九子漆奩里，就裝著三幅手套。其中一副「硃色菱紋羅手套」，長26.5厘米，直筒露指頭形，大拇指套分縫，掌面為硃紅色菱紋羅，掌部上下兩側飾「千金絛」，絛上有篆書白文「千金」字樣。

湖南長沙馬王堆漢墓出土漢代紡織品手套

湖南長沙馬王堆漢墓出土九子漆奩

在新疆地區也曾出土東漢至晉代的織錦手套，如民豐尼雅1號墓地3號墓出土一副手套上還織有「世毋極錦宜二親傳子孫」字樣，長35.5厘米。它的形狀與馬王堆漢墓所見相似，四指合并，大拇指歧出，露出指頭。

新疆出土漢晉時代織錦手套

在馬王堆漢墓中，由於墓中所有的隨葬品都登記在簡冊上，所以我們才有機會知道漢代人稱手套為「尉」。

尉，按《通俗文》說，「火斗曰尉」。火斗就是熨斗，這個尉就是熨，看到這個字就已經有溫暖的感覺了。手套取名為尉，與這個火斗關聯很大。

手套的名稱，顯然是晚近出現的。現代南方人俗稱手套為「手籠」或「手籠子」，手籠這個名字清代就有，明代也有。今貴州安順屯堡明代移民後裔仍用手籠，這是600年前的風尚。手籠又指稱一種筒狀護手，或稱手筒、暖手筒，雙手對合筒中，可保暖，但不如手套那樣便於執事。

手籠這樣使用

除了菱羅手套和皮手套，考古還發現古代有玉手套。在漢代考古發現的諸侯王墓葬中，一般都見到斂屍的玉衣，玉衣分頭罩、上衣、手套、褲筒和鞋幾部分。當然這種玉手套是玉衣的一部分，與單獨使用的手套不同。

漢代玉衣連帶的玉手套

後來的遼墓中也發現有斂屍的手套，或銀絲或銅絲編成，五指分開，也不是單獨護手用的。

傳遼代銀絲手套

現代使用的手套，有合指和分指式樣的不同，也有露指與不露指的區別，這些式樣都有不短於2000年的歷史傳統。

手套在今天的樣子攝影：Maddy Corbin，NATIONAL GEOGRAPHIC YOUR SHOT

當然，手套的歷史並不會只有這2000或3000年，今後應當還能發現更早的證據。在甘肅玉門火燒溝出土的彩陶上，見到彩繪的手形，也許表現的就是手套。在寒冷的大西北，手套的發明年代不會太晚。

甘肅玉門火燒溝出土的彩陶上的手形紋飾

又在杭州附近出土的崧澤文化陶紡輪上，見到刻畫的疑似手套圖像，五指分列，刻出明確的編織感覺。

杭州附近出土崧澤文化陶紋輪上的手形刻畫

南方的冬季護手也很必要，手套也可能在5500年的崧澤文化時期已經出現了。