語言是刀。

用語言讚美他人，猶如用刀子從事雕刻。

倘若那讚美是真誠的，那麼，雕成的便是不朽的藝術品。把這樣的一件藝術精品贈送給他人，承受者銘感之餘，會更加地努力，務使自己能在上了一層樓之後，更上一層樓。

倘若那讚美是虛偽的，送出去的雕塑品宛如冰雕，轉瞬間冰融水瀉，承受者在一番驚喜之後，手上空無一物，只剩下十指無情的冰冷。

用語言來抨擊他人，猶如用刀子來刺人。

有些語言，表面上兇猛巴辣，但是，說的人功力不足，沒有傷及要害。那樣的語言，好似一把在空中飛舞的大刀，明晃晃、亮閃閃的，儘管聲勢逼人，可是，沒有傷人的實力。

有些語言，初聽時微痛，然而，事後一想，卻痛不可當，因為說話的人在「語言的刀刃」上抹上了劇毒，你以為你只受了微傷，沒有想到毒已攻心。

勸諫的話語，亦像刀子。

見好友長了膿瘡，便忍不住用刀子為他刮一刮。

倘若朋友領情，一刀下去，毒膿流盡，不藥而癒。然而，碰上不領情的朋友，那一刀不但醫不好他的瘡，反而傷了他的心。所以呀，以刀行醫，必須三思而行。

也有些刀子，是因想像而生出的。

明明只是一個無傷大雅的玩笑，然而，對方卻以為你口銜尖刀，肆意傷他，結果呢，懷恨在心，伺機報仇。等有一日他有備而來地欺近你時，你手無寸鐵，又無防人之心，他一出手，你便應聲倒地，死得不明不白！

明白了話語如刀這個道理，當然就明白了為什麼孔夫子會殷殷交代「慎於言」。

慎於言呵慎於言！

作者簡介：尤今，新加坡女作家，以寫遊記小說見長，作品風格細膩，真實，真誠，真摯地反映了現實生活里的人，現實生活里的事，與三毛有完全不同的寫法，更關注現實人生。主要作品有《沙漠中的小白屋》《迷失的雨季》《那一份遙遠的情》《浪漫之旅》《太陽不肯回去》《尤今小說精編》等。梁羽生先生曾評價其作品：「古人說王維的詩是『詩中有畫，我似乎也可以說尤今的小說是『小說中有遊記』。」現為新加坡《聯合早報》撰寫專欄文章。

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