宋襄公待楚兵列陣再擊那個時代愚蠢嗎

在鄢陵之戰中，楚共王、鄭成公親自挂帥，組成兩國聯軍，共 同對付晉國。晉厲公也親自挂帥，跟楚鄭聯軍決戰。這回晉軍表現 上佳，屢打勝仗。

晉軍的新軍將郤至看見鄭成公率部隊敗退，便向中軍將欒書建 議：鄭軍旗鼓錯亂，兵不成行，如果進行圍擊，不難將鄭成公一舉 擒獲。

欒書說：「追擊是必須的，可人家是國君，抓來了怎麼處理呢？」

卻至會意，帶兵裝模作樣地追了一陣，過了一會兒，鄭成公就 跑得沒影了。

楚共王也率軍撤退，誰知慌不擇路，繞到了晉軍的後面，正好和卻至遭遇。

卻至打也不是，躲也不是，稍稍猶豫了一下，跳下戰車，以臣 子見國君的禮儀，搞下頭盔，小步跑上前，行了個大禮。

楚共王十分難堪，匆匆回了個禮，急忙離去了。

打仗不忘講禮儀，不愧是「文明之師」啊！

戰爭畢竟有死亡，有利害得失人們本著君子之風，打著打著， 發現做君子很吃虧，有些人就開始舍君子而就小人，君子行為反倒 成為笑柄。

第一個被嘲笑的「戰場君子」大概是宋襄公。周襄王十三年(前 639),宋襄公自恃有些功業，召集楚、陳、蔡、許、曹、鄭、齊、 魯等六國君主會盟，提議推選盟主，規則是有功論功，無功論爵。 周武王分封諸侯，有五等爵：公、侯、伯、子、男。宋襄公是一等 爵，又有幫助齊國平定叛亂的功勞，自以為無論講哪方面，自己都 當定了盟主。

沒想到，楚成王一屁股坐到盟主的位置上，宣稱盟主非自己莫 屬。楚國的實力比宋國強多了，拳頭大的是阿哥，怎麼可能給宋襄 公當小弟？

宋襄公不服，想跟他理論一番。沒想到楚成王早有準備，一聲 令下，身邊的僕役、侍從都變成了手執利器的武士。其他國君依照 遊戲規則，都沒有帶兵，哪有反抗的餘地？

楚成王下令將宋襄公軟禁起來，率領大軍，殺奔宋國。幸虧宋 國早有防備，楚軍攻打了一番，沒有討到便宜。

當時君子之風還是主流文化，楚成王搞下流動作，激起了多國 對他的不滿，這為他在城濮之戰中的慘敗埋下了伏筆。

宋襄公被釋放後，懷恨在心，決定從楚國的盟友鄭國下手，先 出一口惡氣再說。

鄭國向楚國求援，楚成王率領大軍，殺奔宋國。宋襄公被迫從 鄭國撤兵，趕回來迎戰楚軍。雙方在泓水兩岸各自紮下營寨。

宋將公孫固勸宋襄公說，楚強宋弱，不如講和算了。

宋襄公不同意，說：我們是仁義之師，楚國雖然兵強馬壯，怎 么可能戰勝仁義之師呢？

他還特意派人趕製了一面「仁義」大旗。

第二天，楚軍開始渡河攻擊。

公孫固又向宋襄公建議：「楚軍白日渡河。等他們渡到一半，我 們殺過去，定能取勝。」公孫固的話，倒是符合兵法「半渡而擊」的 戰術。

宋襄公指著「仁義」大旗說：「趁人家渡河時攻擊，算什麼仁義 之師？」

等楚軍全部渡河，在河岸上布陣時。公孫固又勸道：「趁楚軍的 陣勢未成，我們發動衝鋒，尚可取勝。」

宋襄公斥道：「人家還沒準備好，你就去打他，『仁義』何在？」

等楚軍布好了陣，衝殺過來，宋軍很快被打得潰不成軍。宋襄 公腿上也挨了一箭，逃走後還振振有詞地對部下說：「君子不加害受 傷的敵兵，不俘虜年老的敵兵；古人作戰，不依恃山河的險阻。我 就算要亡國，也不攻打沒有布好陣的軍隊。」

宋襄公的話，被認為是不識時務，受到大家的嘲笑，不過也讓 一些人敬佩。

不久後，宋襄公因傷重而死去。

從眼前利益看，宋襄公滿嘴仁義，虧大發了；但他堅持仁義的 原則，卻有利於長遠。以前他以仁義之道接待過晉公子重耳。重耳 執掌晉國的政權後，對他感激於心。幾年後，楚國大舉人侵宋國， 重耳仗義救宋，在城襥之戰中大敗楚軍，打得楚國好多年都不敢動宋國的歪腦筋。宋國得享安寧，算不算宋襄公的蔭庇之功呢？

仗打到孫武時代，開始講「兵者，詭道」了，仗越打越下流, 能贏就是好招，再也不講什麼君子之風了！

仗打到秦始皇時代，越打越殘暴。秦始皇以軍功賞士，多少無 辜的老弱婦孺變成了秦軍官兵的功勞和爵位！

仗打到項羽時代，已經打出了「反人類」傾向。項羽「所坑殺 人以千萬數」，「諸所過無不殘滅」，多數時候並不是為了利益，僅僅 是想殺人、想搞破壞。以後，歷朝歷代都會冒出一些「反人類」的 傢伙，將殺人當成兒戲。

外國也一樣，從中世紀到二戰，也是一路殺過來的。這種以殺 為樂的獸兵，將戰爭的殘酷性推到了極致。

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