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「蛇不過」這種藥材在客家鄉村隨處可見,經常用來治毒蛇咬傷

「蛇不過」這種藥材在客家鄉村隨處可見,經常用來治毒蛇咬傷



以下介紹的這些中藥或在臨床上很常用或在某些地方很常見,但我為什麼冠以客家二字呢?原因有六:「蛇不過」這種藥材在客家鄉村隨處可見,經常用來治毒蛇咬傷

一、客家人分布範圍很廣:國內的客家人主要分布在廣東、福建、江西、四川、湖南、廣西、台灣等省區,所以在這些客家人集聚的地方見到這些中藥根本不足為奇。

二、我介紹的這些客家中藥在客家鄉村地區隨處可見,房前屋後,田間地頭,阡陌小道,深山老林等到處都可以看到。

三、客家的農家小孩都是摘吃這些客家中藥長大,從小就能分辨哪些中草藥可以吃、哪些好吃、哪些不能吃,對其印象特別深刻,以至長大以後對那些味美的中草藥還念念不忘。而也是這一原因最能體現我為什麼葯對這些中藥冠以「客家」二字。

四、客家人對這些葯的某些用法在現代臨床或在別的地方是見不到,客家人對這些中草藥的某些用藥經驗有其獨特之處。

五、客家由於歷史原因保留了很多古代的中原文化,其方言被稱為古漢語的「活化石」即是例證,由此可見客家人對某些葯的藥性認識在一定程度上有別於現在中醫界對某些葯的藥性認識,客家人保存並傳承了古人對這些葯的藥性認識。

六、客家方言對這些葯的稱呼跟現代普通話對這些葯的稱呼有很大的區別。很多對中草藥的稱謂比現代話更加直觀,使人一目了然,可以達到不見其草即知其形的效果。「蛇不過」這種藥材在客家鄉村隨處可見,經常用來治毒蛇咬傷


扛板歸

【葯 名】:扛板歸

【拼 音】:GANGBANGUI

【別名】: 犁頭刺、蛇不過、蛇倒退、河白草。

【來 源】:為蓼科植物扛板歸的地上部分。

【植物形態】:多年生蔓生草本,莖有棱,棱上有倒生鉤刺,多分枝,綠色。葉互生,盾狀著生;葉片近三角形,長4~6cm,寬5~8cm, 先端尖,基部近心形或截形,下面沿脈疏生鉤刺;托葉梢近圓形,抱莖、葉柄長,疏生倒鉤刺。花序短穗狀;苞片圓形,花被5深裂,淡紅色或白色,結果時增大,肉質,變為深黃;雄蕊8;花柱3裂。瘦果球形,包於藍色多汁的花被內。花期6~8月,果期9~10月,生於山谷、灌木叢中或水溝旁。

【藥材的採制】:夏季開花時采割,晒乾。

【化學成分】:含靛甙、水蓼素、阿魏酸、香草酸、原兒茶酸、咖啡酸。

【藥理】:抑菌試驗證明:扛板歸水煎液對金黃色葡萄球菌、乙型溶血性鏈球菌、枯草桿菌、大腸桿菌、綠膿桿菌、史密斯桿菌、宋氏痢疾桿菌等均能產生抑制作用。

【功能主治】:利水消腫,清熱解毒,消腫止癢,收斂止咳。用於腎炎水腫,瀉痢,百日咳,濕疹,療腫,毒蛇咬傷。

【性味歸經】:性平,微寒,味酸、苦。入腎、大腸、膀胱、肺、肝五經。

【用法用量】:內服:煎湯,9~15克。外用:搗敷、研末調敷或煎水熏洗。

【用藥忌宜】:體質虛弱者慎服。

【配伍應用】:1、水腫腹脹:配硃砂根、車前草、路路通等;2、急性扁桃體炎:配一枝黃花等;3、療腫、毒蛇咬傷:鮮品搗爛外敷。

【單方主治】:1、①帶狀瘡疹(纏腰火丹、蛇串瘡):鮮扛板歸(干品研粉)搗碎後加醋酸適量1拌勻,取葯汁塗患處,每日數次。②鮮扛板歸適量,加糯米少許(先用水浸泡)共搗爛絞汁,搽患處,每日數次。2、小兒白皰瘡(膿皰瘡):扛板歸適量,水煎濃湯,外洗患處。3、慢性濕疹:鮮扛板歸150克,水煎外洗患處,每日一次。「蛇不過」這種藥材在客家鄉村隨處可見,經常用來治毒蛇咬傷

【按】:扛板歸這一味葯在客家方言里被稱為「犁頭竻」,「犁頭」是指其葉呈三角犁頭形。像耕田用的犁頭,「竻」在客家方言里是「刺」的意思,而扛板歸的莖生逆刺,經過這一生動的描述這種草的形態已經呼之欲出。客家的兒童喜歡在夏天摘吃犁頭竻的葉子,其葉初嚼時滿口酸味,嚼久後始有甜味,故客家人認為扛板歸味應為酸甘,而不是酸苦。那種酸酸甜甜的滋味在悶熱的夏季是一種無比的享受及清涼。客家人認為犁頭竻的功效除了利水消腫,清熱解毒,消腫止癢,收斂止咳外,還有活血止血之功效,在野外扭傷或跌傷時可以嚼服其葉,吸其水分,其渣外敷於受傷處。

另外有些網站都說扛板歸出處之一是《綱目拾遺》:「雷公藤,生山陰腳下。立夏時發苗,獨莖蔓生,莖穿葉心,莖上又發葉,葉下圓上尖如犁耙,又類三角楓,枝梗有刺。又出江西者力大,土人采之毒魚,凡蚌螺之屬亦死,其性最烈。以其草煙熏蠶子則不生,養蠶家忌之。山人采熏壁虱。」而實際上這是另一種在客家方言里稱之為「河白草」的中草藥,其外形與「犁頭竻」相同,但莖葉為紫紅色,是一種殺蟲藥有劇毒,勿與本品混淆。

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