對於現代天文學，二十四節氣還有意義嗎？

二十四節氣

聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會（下稱「委員會」）第十一屆常會於2016年11月28日至12月2日在衣索比亞首都亞的斯亞貝巴聯合國非洲經濟委員會會議中心召開。北京時間11月30日17點35分，委員會經過評審，正式通過決議，將中國申報的「二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐」列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

「二十四節氣」是中國人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系和社會實踐。中國古人將太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每一等份為一個「節氣」，統稱「二十四節氣」。那麼，「二十四節氣」最早出現在什麼朝代？除了中國還對哪些國家有指導作用？對現代天文學是否還有意義？

早在東周春秋戰國時期，古人就有了日南至、日北至的概念。在戰國後期成書的《呂氏春秋》「十二月紀」中，就出現了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、東至這八個節氣名稱，目前已知最早記錄完整二十四節氣名稱的文獻，是西漢初年的《淮南子·天文訓》。公元前104年，由鄧平等制定的《太初曆》，正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。

中國傳統曆法中就蘊含了古人對「天」追問的智慧：將節氣物候寫入歷中，只要說出這個日子，就已道出這節氣的天象地氣、物候的特徵。 古人在觀測身邊動植物、天氣情況有規律的變化中，總結出清明、雨水、驚蟄、大雪、霜降等稱呼。

《呂氏春秋》

「二十四節氣」中的大部分，說的並非太陽的運行情況，而是「物候」狀況。由於物候因冷暖變化而變化，總是與太陽周年運動有關，所以二十四節氣是根據太陽在黃道上的周年視運動而推算出來的。值得注意的是，所謂太陽的周年運動只是人們視覺上感覺。人類居住在地球上，感覺不到大地的運動，卻看到太陽在空中運動，一年中正好轉一周。天文學家將太陽的這種「運動」稱為「視運動」，而「太陽繞地球運行」的軌道就是所謂的「黃道」。

黃道一圈為360度，如果以春分時（太陽直射點向北移動至赤道上時）太陽在黃道所處的位置為黃道0度，每隔15度取一個點，恰好可以得到24個點。這24個點所在的位置。從理論上說，就是二十四節氣的位置。每隔大約15天，太陽就轉過15度（實際上是地球繞太陽轉動了15度），就到了一個節氣。

氣象科普作家李汀（微博@大臉撐在小胸）告訴澎湃新聞記者，「『二十四節氣』最早被確立下來的是冬至和夏至，古人觀察到每年大概都是某一天白天時間最長，就把這天確立為夏至，又把晚上最長的一天確立為冬至。這兩天把一

年平均分為兩部分，然後再把這兩部分等分，確立了白天夜晚等長的春分和秋分。」

由於氣候變化很大程度上取決於太陽輻射的變化，根據太陽運行規律總結而來的「二十四節氣」有了指導農事的作用。李汀告訴澎湃新聞記者，「『二十四節氣』的系統是在精確天文劃分下，再加上一些物候概念，以利於指導農事。但加上物候概念之後，在更豐富的基礎上，其精確性就大打折扣。比如說立春，以現在概念來看，立春不一定就是入春的那一天，再比如穀雨，也不一定當天就會下雨。但「二十四節氣」對氣候變化的大致趨勢把握是準確的。比如立春之後，天氣大趨勢是開始轉暖的，穀雨之後，雨水是會越來越多的。古代農業靠天吃飯，有這樣的判斷足以指導農事。」

「二十四節氣」主要是基於黃河流域的氣候變化總結而來，對周邊國家是否適用？對中國南方的農事是否有指導意義？

「『二十四節氣』在春秋戰國時有了雛形，西漢在太初曆中確立。這一時期中國文明中心還是在黃河流域，所以確實是根據北方氣候確立而來的。」李汀表示，黃河流域是溫帶季風氣候，凡是海陸分布類似，處於這一緯度的國家氣候都是大致符合「二十四節氣」的，比如日本雖是島國，但靠近歐亞大陸，也會受到梅雨影響。

而相對於中國北方，在南方「二十四節氣」文化上的意義大於科學方面的意義。「南方『二十四節氣』和氣候的對應肯定沒有北方好，相對於指導農事，文化方面意義更大。比如到了清明，南北方都要去上墳踏青。冬至南方可能並不冷，到海南甚至沒有明顯四季變化，長年炎熱，但到了這天人們還是會過節。北方是吃餃子，南方可能是吃湯圓。」

「二十四節氣」古代主要是用來指導農事，現在天氣預報等科學預測已經很發達，李汀直言「二十四節氣」對現在的科學來說已經過時了，也不再有指導農事的價值，但它依舊有現實意義。

「現在天氣預報是通過精確的觀測工具做出的，但『二十四節氣』在古代完全是憑肉眼觀察的經驗積累和統計，建立起這樣一套大差不差的體系，是體現了勞動人民的智慧的。」李汀告訴澎湃新聞記者，「雖然『二十四節氣」已經不能滿足現代精確天氣的需要，但一方面通過「二十四節氣」，我們可以體會到古人對自然觀察的能力。另一方面，『二十四節氣』中的很多物候概念已經成為一種常識，通過這套體系大眾可以學到一些物候學方面的知識。」

對於現代天文學，「二十四節氣」還有意義嗎？中國科學院國家天文台博士生劉博洋告訴澎湃新聞記者，春分秋分夏至冬至這二分二至對現代天文學依然有用。「尤其是春分，作為黃道和赤道的升交點，是天文觀測中經常用到的重要的時間點：描述天體位置的赤道坐標系的經度（赤經）的起算點就是天球上的春分點；一年中某個具體日期，特定赤經的天體適合觀測的時間，可以通過當天跟春分點的日期差值快速口算出來。」

現代生活中，人們可以從不同含義來快速記憶和理解「二十四節氣」。按照季節劃分的節氣有四個：「立春、立夏、立秋、立冬」；這「四立」分別代表四個季節的開始。「春分、秋分、夏至、冬至」，則是從天文角度來劃分，反映了太陽高度變化的轉折點。按照氣溫劃分的節氣有5個：「小暑、大暑、處暑、小寒、大寒」，用來表示一年中不同時期的寒熱程度。「雨水、穀雨、小雪、大雪」則是按降水現象來劃分，表面降雨、降雪的時間和強度。「白露、寒露、霜降」是用來表示水汽凝結的情況。按照作物成熟劃分的是2個：小滿和芒種。「驚蟄、清明」則是反映自然物候現象，尤其是驚蟄，天上初雷加上地下蟄蟲復甦，預示春天的來臨。（文/徐明徽 楊寶寶 澎湃新聞記者）

轉自澎湃新聞：http://www.thepaper.cn/

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