做人的智慧 他為什麼這麼倒霉？

經常會聽到有人感嘆，「誰誰怎麼那麼倒霉！」其實，人的禍福都是自己的行為招感來的，都是自作自受，怨天尤人是沒有用的。《太上感應篇》的第一句話就是：「禍福無門，唯人自招；善惡之報，如影隨形」。

人的福禍取決於人的善惡，而人的善惡則源於人的「心念」。 老子講：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」，福與禍為陰陽一體，相互依存，當你的心向善時，即為福，當你的心為惡時，即為禍；當善惡的積累到相當的程度，即是福禍臨頭之時，輕則衣食俸祿，重則決其生死，或天堂或地獄。

清朝大學士紀曉嵐撰寫的《紀文達公筆記》里有一篇《好勝致敗》故事，有個叫「飛車劉八」的人，他是我（紀曉嵐）堂孫紀樹珊的車夫。他駕起車來，使盡了車把式鞭杆子的威風，用盡了策馬馳驅奔跑的力氣。路上遇到別人的馬車，他都要極力地超越過去才覺得過癮，因此得了個「飛車劉八」的綽號。至於那馬的體質強弱他不管，馬的飼養饑飽他不管，以及如此苦使後，馬的生死如何，他也全然置之不問。因此，他經歷了若干家主人，被他馭死的馬也不在少數。

有一天，飛車劉八駕車送紀樹珊到伯兄弟家去，自己空車返回。走到半路時，那馬忽然奔跑起來，他一時措手不及，摔下車來，被車輪所軋，倒在馬路中。從外表上看，他只是受了點輕傷，但他竟昏迷不省人事。等人們將他抬回家時，已經氣絕身亡了。

紀曉嵐評論說：爭強好勝的人，最終必然害了自己。不仁不義的人，也必然自食惡果。春秋時代東野稷以善於駕車馳名全國，但他用盡了馬的力氣，終於在為衛庄公表演駕車時一敗塗地。何況劉八隻是個駕車的僕夫！他這是自己在毀滅自己的生命，不能說是出於不幸啊！

我們的傳統文化，歷來重視陰陽和合之道，講天地人和，《中庸》上說：「和也者，天下之達道也」。「和」是和諧，和緩、和順、平穩、從容、愉快之意，《論語》講：「禮之用，和為貴」，一個心中藏有和氣之人，必定能謙虛寬厚，安詳平和，必是待人平等大度之人。

而依仗一技之長，凡事爭強好勝，必定是一個性情狂傲偏執，剛愎自用，固執己見，自私自利之人。當一個人為達到目的，只考慮自己的利益或感受，而不顧別人的感受或死活時，必將會使自己陷入於「不義」，孟子說：「人無惻隱之心非人也。」一個連做人的資格都不具備的人，還談什麼成功和福報，其結果必定窮困潦倒、禍事不斷！從這些方面來看，「飛車劉八」出此禍事也就不足為奇了。印光大師講：「心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變為禍兆。心好命不好，禍轉為福報。心命俱不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最好存仁道。命實造於心，吉凶惟人召。」所以說凡事一切逃不出「因果！」

現在人們常講，性格決定命運，想要有好的生活，其根本要有一顆善心與豁達的心態，然後還要時常反省修正自己，《繫辭》講：「君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。」如果做到了這些，剩下的我們只要努力生活就行了。

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