物質和內心，何者更關鍵？

閱讀前，讓我們一起發無上殊勝的菩提心！

皈依 發心

諸佛正法賢聖三寶尊，

從今直至菩提永皈依，

我以所修施等諸資糧，

為利有情故願大覺成。

內心更為關鍵

佛教里講「萬法唯心造」，心非常重要。不過有些人認為物質起決定的作用。當然，物質帶來的種種便利也不可否認，但實際上內心更為關鍵。

有一本書叫《幸福的歷史》，作者是美國的一位大學教授，他歷時六年分析很多人的心態和幸福的關係，後來把結論寫在這本書中。是什麼結論呢？他說：幸福並非源於物質的豐裕，而主要來自心靈的安寧。

美國耶魯大學的校長說：「我們學校畢業的人如果到了任何一個地方，還是提倡自己的專業知識和技術，那就是耶魯大學的失敗。」確實學生在學校里學習的部分乃至大多數知識，到了社會上是用不上的。而永遠用得上的是什麼呢？就是一顆善良的心。諸如對社會和家庭負責任的心，乃至你處在世間當中都會需要。

前段時間在香港召開了第三屆世界青年佛學研討會，與會的很多科學家、佛學家及其他宗教學家都一致認為：現代社會要可持續發展就一定要從心入手，也就是說要從強大內心開始。如果內心沒有足夠的力量，外在的物質再怎麼豐裕，也難以快樂。

北京的一個大型集團在全國主要的企業家中，做了一個這樣的調查：企業家中最有錢的是不是最快樂的？結果發現並不是。實際上最有錢的企業家中感覺幸福的不到10%，而農民、牧民等階層中感覺幸福的比例反而更高。

英國科學家羅素曾經在大概上世紀五十年代來到峨眉山。他當時看到很多抬轎子的工人，這些轎夫雖然大汗淋漓卻笑容滿面。他在日記中寫道：從來沒有見過這麼開心的一群人。表面看來他們擔負沉重的體力活，應該會非常痛苦，但實際上他們很快樂。

由此可見，內心更為關鍵。

好理想

壞打算

很多學生在學校里時總是天真地認為世界很美好，認為進入社會時會有非常甜蜜的生活等待自己，但是現實並非所想像的那樣。就像很多人讀高中時覺得上了大學肯定很快樂，可是真正進入大學時，還是會面臨各種壓力。

所以這些學生到了社會上確實也可能會走很多彎路——事業上的彎路、信仰上的彎路、感情上的彎路，最後自己想回頭時，已經來不及了。

故事

摘錄

張愛玲寫的《非走不可的彎路》里講了下面這樣一個故事。

有一位母親，她的女兒想要走一條路。這位母親就勸女兒不要走，因為那是一條彎路。

女兒說：「我要走這條路。」

母親說：「不要這樣，因為我走過這條彎路，你不要再重蹈覆轍了。」

可是女孩非要堅持，她說：「既然你已經走過來了，我為什麼不能？我還是要走，即使是彎路我也不怕。」

於是這個女孩就固執地上路了。結果確實是處處碰壁，甚至碰得頭破血流。

後來她終於走過來了。這個時候，她看到很多年輕人還要走這條彎路，於是就去勸他們不要這樣選擇。

但是那些年輕人與她當初一樣，都說：「不怕，我要走這條路。」

所以，可能人到了五六十歲人生經驗比較豐富時，回過頭來總結一下自己的人生，就會發現人生並非一帆風順而是風風雨雨。每一種經歷，對於堅強的人是一種磨鍊，會讓他成長得更快；而對於內心脆弱的人，卻是一種折磨，可能令他一蹶不振。

所以在座的人有一定的思想準備非常重要。

我也經常講：在有最美好理想的同時，也應該有最壞的打算。這種心態有非常重要的意義。因為如果你沒有作負面的打算，一直想著夢想的美好，一旦出現障礙就會束手無策。比如我每次出門時就會想：路上車壞了怎麼辦？堵車怎麼辦？沒有吃的怎麼辦？

前段時間，我去一個很偏僻的地方講課。出發時我就想：萬一路上堵車了怎麼辦？應該多帶一點衣服；如果餓了怎麼辦？應該多帶一點餅乾；萬一天黑了怎麼辦？還是帶一個電筒吧。我就做了這些不好的打算。好像比起好的打算，不好的方面我想得反而多一點。結果在路上車輪真的壞了。當時是半夜，周圍也沒有人，這時我帶來的小電筒就用上了。

人生也是這樣，很可能不妙的、不巧的、不好的會出現，所以應當提前做好思想準備。

——敬摘錄索達吉堪布《困惑時代的幸福》

迴向偈

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，

我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大願，

我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。