中國歷史上的人體經脈試驗
轉自《太極拳與道功 --- 南 懷瑾先生講述(十方雜誌)》
我們人類的軀體,大約可以在概念上分為上下兩截的結構,橫膈膜位於中間,以作上下的分隔,道家畫神仙,往往身背葫蘆、即象徵有上下兩部。譬喻人身的氣機分為上下兩截,道家稱陰陽。印度瑜伽又有上行天、下行天、中行天、左行天、右行天等五種行天。以中國陰陽學說看來,則相當為五行,又分前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎、中央滕蛇勾陳,種種玄論,無非引證人體氣機之流行有五個道路。
死理學
說了半天,或有人問:「氣機究為何物?人身上究竟有無氣機?」有些精通西方現代醫學的醫生朋友曾來研究,現代西方醫學不信佛道丹田之說,他們據依西方解剖學上的知識,並未在人體解剖上見到丹田這一物質器官,因而否認有丹田的存在。西方科學實證方法自有其求真求實的獨到之處,但科學隨時在進步,也隨時在推翻以前的結論,我們亦不可隨便認定他們實驗的結論都是對的。現在的中國人,有一種時髦病,就是「科學迷信」或可稱作「迷信科學」,這種迷信有時比任何事物都難破除。我們應該知道,西方科學的解剖、是以死人為施行手術的對象,而「丹田」這個東西,要在人生命活著時,才會有氣機作用,人一旦死亡以後,即失去此作用。所以他們所謂之生理學,客觀看來,實在只能稱「死」理學而已,但許多人,心甘情願,寧可相信科學唯物的、暫時的推論而不相信有功能可見的丹田,豈不是迷信科學。
活解求穴
況且中國在古代已有解剖,而且是解剖活人。有史跡可考的漢王莽,就曾集全國太醫、尚方以及巧屠共同活解死囚,在當時已能探知人身三百多穴道。人體三百六十餘穴中,僅有一、二十個穴道尚未能確定,那也是因為當時這些醫師,對於這種慘狀,目不忍睹而未竟功、後來到元初,宰相耶律楚材是個博通道家、佛家以及天文、地理等多種學問的人,他曾經在戰場上將垂死的人,作氣脈的研究,而將三百六十四穴全部確定,乃依據所得的結果鑄成穴道銅人二座,將穴道表現在銅人身上,詳細備至。該二銅人經歷代傳至民國時,僅餘一個,我曾在自流井看到過,東瀛日本曾有相當研究,近年台灣也已有仿製。
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