傳喜法師：你知道自己有多富貴嗎？

華嚴三聖

佛教里有一句話叫：不讀「華嚴」，不知佛家富貴。作為我們佛弟子，要如何來認識這一份富貴？

如果把「大方廣」比作家裡的保險箱的話，「大」就是無邊無際， 「方」就是周遍一切，「廣」就是無餘充滿，不僅二維三維空間、四維五維六維，只要有「維」必然充滿。這「充滿」里除了空間也包括時間，所以「大方廣」是一個含容一切的全息的概念。

這麼大一個保險箱裡面是空的嗎？當然不是，「華嚴」就表明了箱子裡面是寶物充溢。「大方廣佛」不僅釋迦牟尼佛是如此，一切眾生都是這樣，所以佛陀成道的時候說：「奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，唯以分別執著不能證得。」所有眾生都有這樣圓滿的佛性，但是為無明遮障才會看不到、不了解。

如來的德相，就表現在智慧圓滿和福報圓滿上。智慧圓滿表示能夠了解自己的心、眾生的心、佛的心無二無別，所以《華嚴經》里說「心佛及眾生，是三無差別。」心，在佛身上不增，在眾生身上不減。心是什麼？心都是大方廣，能明白心的現量境就是智慧，以這樣的智慧心體為內容，大方廣的保險箱里還會是空的嗎？不是空的，是華嚴，是華嚴無邊莊嚴的境界。

如果能了知這一層境界，極樂世界都是你的囊中之物，十方諸佛的剎土都不出你心量之外，這時候極樂世界就是你的家啊！所以不讀「華嚴」不知佛家富貴，不讀「華嚴」，作為佛弟子都不知道自己有多富有，阿彌陀佛是你家裡的佛，觀音菩薩是你家裡的菩薩，佛與菩薩所說的一切法都是為你講的，一切諸佛菩薩過去、現在、未來所有的聚會，都是為你成就的，這樣的福報是不是難以思議？當福報增長，實現智慧究竟圓滿、福報究竟圓滿時，福慧兩足尊就是佛了。所以「華嚴」是圓頓大教，「頓」即頓超，令眾生讀此經法，深入華藏玄門、同入毗盧性海，從凡夫到聖位乃至即生成佛。

是以，《大方廣佛華嚴經》被譽為經中之王，是最究竟的極談。「法華」也是如此，「法華」是指「妙法蓮華」。「妙」是什麼？妙是眾生的心。眾生心的「妙」指什麼樣？就是「大方廣」。智者大師單講這一個「妙」字，九十天都講不完，那如果講「大方廣」呢？一輩子也講不完。「大方廣」就是「妙」，只不過《法華經》里說妙法就是心法，所以兩部經講的都是——從諸佛果地的心到眾生的心都是圓滿莊嚴的。

——摘自傳喜法師2016年11月19日法堂開示

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