篡位者朱棣用極為卑劣的手段幹了何事？

朱棣

轉自鳳凰歷史（ifenghistory)

靖難之役完全不是朱允炆一人的悲劇。當封建皇權終於發展到朱元璋時代，徹頭徹尾地蛻變為一種「以我之大私為天下之公」，「於兆人萬姓之中，獨私一人一姓」的極端主義君權，視全天下人為仇讎，而置自己為獨夫時，靖難之役的發生已經註定了—無論遲早。而朱允炆的悲劇，則是恰好承擔了這一切。

事實上，歷史也證明，儘管就帝王的個人品質而言，朱允炆並不該被推下台，但不幸的是，朱元璋交給他的權力既非他這樣性情的人所能掌控，又太過誘人。

於是，悲劇發生了，合適的舵手朱棣殺了出來。

觀察明初數十年的歷史，我們會驚奇地發現，這段歷史太詭異了。朱元璋自己雖未選對集權體制下帝國的掌舵者，但這套集權體制卻準確無誤地找回了最合適自己的掌舵者。

登基以後，儘管實施了大規模的屠殺、酷刑以及極其歹毒的身心摧殘，但朱棣知道，單靠這些仍然遠不足以平弭朝野上下乃至後世的非議。他要做的，是一步步從根本上徹底毀滅一切證據，讓一切對自己「非法性」的異議結束。

朱棣畫像。永樂年間發生了眾多歷史大事件。

首先是焚毀歷史，然後再偽造歷史。這是一種釜底抽薪的手段，然而卻也是人類文明史上最卑劣的一種手段。《明史·王艮傳》載：「（朱棣稱帝後）出建文時群臣封事（即奏摺）千餘通，令縉等編閱，事涉兵農、錢穀者留之，諸言語干犯及他，一切皆焚毀。」在這裡，朱棣狡詐地表現了一番寬容大度，將建文帝時期朝廷官員的奏摺統統燒掉，以消除那些投降者的不安，但真正的目的則是要徹底消滅一切不利於自己的言論和材料。

後來的事實也證明，絕不僅僅只是銷毀奏摺這麼簡單，在他的授意下，一大批文人走狗專職「焚史」一事，千方百計、不惜一切地銷毀了建文朝的文字記錄，致使到最後，建文朝史事「千鉤百索，隻字不留」。與此同時，為防「懷疑怨謗」，他還下旨，嚴禁民間自由談論或書寫建文時期的歷史，「事發族滅」。

被朱棣滅十族者:方孝孺

朱棣的目的達到了，他以自己超前的智慧給中國的歷史開了一扇「天窗」，將一段歷史從帝國的集體記憶中抹去，使後人無法知道當時的具體情況。但這還不是最惡劣的，最惡劣的是，他還添加進去許多假話。

朱元璋的《明太祖實錄》在建文帝時期已經修過，但是朱棣上台後並不滿意。他要把所有有利於朱允炆的記述都刪減乾淨，然後再添加進去自己的輝煌形象，以顯示自己才是根正苗紅的、朱元璋欽定的帝國接班人。

中國最著名的一部古代典籍，也是迄今為止世界最大的百科全書

需要特別提出的是，當後人因為那部所謂是世界上塊頭最大的《永樂大典》而紛紛對朱棣投去崇拜和讚賞的目光時，卻不知道，這部從出生後就深鎖皇家圖書館中，只與塵土為伴，幾乎不被人們翻閱的大典，它真正的出身也是朱棣名為搜集古今文獻，實為徹底消除不利於自己的歷史資料，是企圖永遠掩蓋其篡位事實的工具。除此以外，沒有任何價值。

但是於朱棣而言，這一切都不重要，重要的是他已經通過種種手段牢牢地控制了「史者」的操守和氣節，然後摧殘他們，收服他們，進而通過他們操作歷史。因此，別開生面的一幕出現了，別人是創造了歷史，才擁有歷史，而只有他，不需要創造歷史，卻同樣擁有歷史。

控制了歷史之後，朱棣的第二個手段則是製造白色恐怖。

據史料記載，「明成祖晚年患疾病，容易狂怒，發作難以控制，甚至歇斯底里，他本人殘忍好殺，又添上晚年患有疾病，所以就更加狂暴異常」。

前面已經敘述過，上台以後，朱棣通過大規模的屠殺來消滅反對者，若僅僅出於這種需要，大家可能認為他毫無必要。但事實證明這是有必要的。朱棣的屠殺，一方面實現了從肉體上消滅和打擊反對者的實際需要，另一方面則是為製造恐怖而行使恐怖，展示一種反對他的「下場」。所以我們看到，朱棣的屠殺不僅毫無節制，而且手段極盡狠辣之能事。

通過翻檢史料，我們發現，害怕世人的非議成為朱棣一生的噩夢。他不斷舉起屠刀然後砍下，但還是擔心在某個隱蔽的角落，有人會對他「念念有詞」，有人在對他進行抵制。他異常恐懼地認為若是不加控制，總有一天，這些人也許會慢慢匯聚起來，變成一股能夠正面衝擊他的力量—正如百年後王世貞所分析的「既由藩國起，以師脅僭大位，內不能毋自疑人人異心，有所寄耳目」。

為防止那股力量壯大，朱棣認為自己必須先發制人。他命令兵部發布公告：「今為眾所推戴，嗣承大統……爾兵部亟出榜曉諭，令各安心樂業，勿懷疑懼，敢復有妄言惑眾，許諸人首告，犯人處死，家產給賞告人。知而不告，與犯人同罪。」

明長陵內朱棣端坐的銅像

這是一道表面上以高壓強使百姓安居樂業的命令，但實質卻是告訴百姓，不準「疑懼」，更不準「妄言惑眾（即背後議論）」，否則就是死罪。甚至，為了徹底防止人們對他非議，他很卑鄙地利用人的求生本能，許諾首先起來檢舉揭發別人者的罪行即可免除，而且會得到其他所有被處死者的家產作為獎勵，相反，「知而不告，與犯人同罪」。可以想見，此令一出，社會上的風氣會變成什麼樣子。

除了鼓勵民間百姓相互揭發以外，朱棣的另一重要的恐怖手段則是重新起用錦衣衛，恢復其刑偵職能，並「尋增北鎮撫司，專治詔獄」。從此以後，只要是錦衣衛認為某人不法，即可直接投入詔獄定刑定罪，甚至還可以「取詔行，得毋徑法曹」，即只要皇帝同意，便可越過法律程序將人犯直接處死。

Q版錦衣衛

永樂時期，錦衣衛人數究竟有多少，現在已不可考。但根據史料的記載，明世宗朱厚熜即位之初，為表示新君新氣象，一次性就裁汰了錦衣衛近三萬二千人。明代後期，有人痛陳其弊曰：「自錦衣鎮撫之官專理詔獄，而法司幾成虛設……羅織於告密之門，鍛煉於詔獄之手，旨從內降，大臣初不與知，為聖政累非淺。」國家的法律如同虛設，政府司法部門和工作人員被撇在一邊，皇帝一人想怎麼辦就怎麼辦，鼓勵告密、縱容刑逼，這樣的國家怎能不亂？

然而，對於瘋狂地想要將所有的權力集中在自己手裡的帝王來說，這些手段無疑是成功的。只有百姓懼怕你，你手中的權力才能足夠大，也只有控制了一切，才能知道你手中的權力到底有多大。

幾百年後，當我們回顧這段歷史的時候，會發現歷史的進程竟是如此詭異。朱棣對於帝國的統治是非法的，然而正是因為他是非法的，他才會想方設法、用盡一切手段來強化這得到的權力—正是因為如此，朱元璋創設的集權體制才真正發展到了爐火純青的地步。也正是從這個角度出發，才足以證明帝國權力的篡奪者朱棣，才是朱元璋構建的集權體制的合格繼承人。

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