世襲880年的「衍聖公」爵位，是怎麼來滴，又是怎麼沒滴？

文史 04-12

世襲880年的「衍聖公」爵位，是怎麼來滴，又是怎麼沒滴？衍聖公，為孔子嫡長子孫的世襲封號，始於1055年(宋至和二年)，歷經宋、金、元、明、清、民國，直至1935年國民政府改封「衍聖公」孔德成為大成至聖先師奉祀官為止。

冊封孔子後裔始於漢高祖十二年，封孔子9代孫孔騰為奉祀君，自此孔子嫡系長孫便有世襲的爵位，之後的千年時間裡，封號屢經變化，直至1055年(宋至和二年)改封為衍聖公，曾一度改為奉聖公，後又改回衍聖公，後世從此一直沿襲封號。

1935年(民國二十四年)，民國政府取消衍聖公稱號，改封為大成至聖先師奉祀官。孔子第77代嫡長孫，襲封31代衍聖公孔德成，成為末代衍聖公，首任大成至聖先師奉祀官。

衍聖公明清時期為正一品官階，列為文臣之首，享有較大的特權，其居住的衍聖公府(今孔府)，是全國僅次於明清皇宮的最大府第。曲阜孔氏家族受歷代帝王追封賜禮，譜系井然，世受封爵。

在880餘年的傳承中，承襲「衍聖公」爵號的人須是孔門認可的嫡系裔孫，這種「嫡傳」觀念毫無疑問充滿封建世襲的味道，因此，在1912年清朝末代皇帝退位，民國建立後，「嫡傳」「衍聖公」就尖銳地凸顯與時代格格不入。

世襲880年的「衍聖公」爵位，是怎麼來滴，又是怎麼沒滴？ 1919年，「衍聖公」被推置到一個新的歷史節點上，這不僅因為「五四」運動爆發，呼聲高漲的新文化運動不再容忍世襲文化，而且這一年，孔令貽在探望其岳父的途中突然病逝。

此時，他的獨子孔德成尚在母親腹中，未出世。「衍聖公」爵號瞬間凝固在雙重的緊張之中。

次年2月，當孔德成出生消息傳出後，「衍聖公」確定後繼有人，山東曲阜全城鳴放鞭炮慶祝，北洋政府也鳴放禮炮13響。4月，未滿百日的孔德成繼承「衍聖公」的世襲爵位。

9年之後，一位新文化運動鬥士大膽地舉起半遮半掩的撤銷「衍聖公」名號的大旗，他就是時任北京大學校長蔡元培。

蔡元培等國民政府委員於1929年10月擬訂《改革曲阜林廟辦法（草案）》，提出撤銷衍聖公名號，並將孔廟、孔林等收歸國有。

世襲880年的「衍聖公」爵位，是怎麼來滴，又是怎麼沒滴？

▲孔德成與夫人孫琪芳

這實際是說衍聖公的全部財產將沒收，這是孔德成等孔門子弟始料未及的。為此，孔德成曾發布一份《敬告全國同胞書》，對蔡元培等人進行反駁，提出「務懇准予撤銷非法處分提案，以維人權，而張公道」。

儘管當時人們在文化情感上同情體恤孔德成，但不少有識之士認為在共和制下仍保留「衍聖公」爵號有傷國體，提出應取消這一爵號。

孔門子弟中的開明人士也審時度勢，對世襲爵號有清醒的認識，因此在1934年年底，孔德成及孔氏智囊寫下300言呈請山東省政府主席，表達自請辭去爵號，並責無旁貸繼續守林奉祀之意。

1935年7月，「大成至聖先師奉祀官」孔德成與復聖顏子後裔顏世鏞、宗聖曾子後裔曾繁山、亞聖孟子後裔孟慶棠同赴南京宣誓就職。至此，延續了32代、歷時880餘年的「衍聖公」，也是中國最後一個世襲的官職畫上了句號。

衍聖公因得益於先祖孔子榮耀，成為中國歷史上經久不衰、世代騰黃、地位顯赫的特殊公爵，與朝廷互相依偎，成就孔府的天下第一家，在中國乃至世界上也是嘆為觀止。

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