遼國皇帝賭博開科舉奇葩，宋太祖趙匡胤以賭博定狀元藏核心機密
歷朝皇帝中，不乏賭博者。比如春秋時宋國國君渭公，就因與人在打獵時，搞「六博戲」賭博，當場發生口角，以致動手，被人家以賭具六博盤給砸在腦袋上，當場就給砸沒了，成了千古笑話。唐僖宗也是以賭博出名，據說他唯一愛好就是賭博，沒事就聚賭，打發時日。清朝老佛爺慈禧，也經常同宮女和太監搞賭博，把個後宮搞成了賭場。
這還不算稀奇，有皇帝以賭博決定官員升遷的，更令人噴飯。據說漢宣帝與陳遂兩個搞賭博，沒想到人家是賭壇高手，結果輸了。怎麼辦，沒錢給人家，就給陳遂說，你去當太原太守，你免了我的賭債行不？陳當然開心死了。南朝宋開國皇帝武帝劉裕，與將軍羊玄保下圍棋，賭羊玄保下不過他，說你要是能下過我，就讓你當宣城太守。結果人家贏了，只好把宣城太守給人家做。後唐庄宗李存勖，喜歡搞「角抵」賭戲（跟摔跤差不多），但他是高手，很多下屬不是干不過他，就是不敢幹他。他實在賭癮大。有次，他給另外一個高手李存賢又玩起來，但是李存賢怎麼能贏主子呢。李存勖過不了癮，就說，你要是能贏我，給你一郡。李存賢一聽，這個賭資有點大，呵呵，那就冒一次險？他拿出本事來，一下就把主子給撂倒了。李存勖只好讓她去蔚州當刺史。唐僖宗時，西川節度使的名額空缺了。嗜賭成性的僖宗，讓一直想去干這個職位的陳敬瑄、楊師力、牛勖、羅元杲，四人設賭球局對賭，最後陳敬瑄勝出，去西川任節度使去了。
這些個皇帝鬧出以賭決官位的醜聞，可能也是一時興趣所致。我們讀這樣的歷史，權當笑柄，譏諷批駁幾句，也就過去了。但在科舉考試這種國家頭等大事中，公然搞賭博，決定考生錄用的，就匪夷所思了。
干過這種事情的有兩個皇帝，一個是遼道宗耶律洪基，一個是宋朝開國皇帝太祖趙匡胤。
先說遼道宗耶律洪基。據說，遼道宗大安六年(公元1090年)，耶律洪基親自主持遼國當年科舉考試的殿試。道宗來到考場，向眾考官和考生宣布，不用考文章了。大家問，那考啥子？考啥子，擲骰子噻，耶律洪基說。一聽擲骰子，考官們不幹了，這咋行，科舉考試，事關遼國大業，豈能賭博遊戲？考生們卻不這樣認為，因為文章也確實難寫。都是宋朝那些書生惹的，寫啥治國文章，結果皇帝讓大家跟到宋朝的書生學，好苦哦。這下好了，不用寫文章了。大家都知道不僅耶律洪基喜歡擲骰子，整個遼國人都喜歡擲骰子。那就擲骰子吧。於是分組，打淘汰賽，最後決出了當年的狀元。這裡面還有一個考生，叫李儼，擲骰子的功夫十分了得。耶律洪基看他擲出來的花色、點數搭配，十分好看，高興壞了，說這是好兆頭哦，立馬封了李儼一個官做，去樞密院管理軍事事務，還當場賜了他耶律「國姓」。現在我們讀遼史，會讀到一個叫耶律儼的名字，那個人本名其實就是李儼。
耶律洪基以擲骰子取狀元，我沒有找到史料，也就是說可行度不太高，但是這個版本流傳甚廣。另外還有一個版本，說他以賭博決定官員職位的，很多人不知道，但是有史料可查證，是屬實的。《遼史》就記載：（道宗）「晚年倦勤，用人不能自擇，令各擲骰子，以彩勝者官之。」骰子迷耶律洪基不管是擲骰子取狀元，還是決定下屬官位，都是混蛋乾的混蛋事，不可取。
遼道宗耶律洪基這麼干也就算了，關鍵是大名鼎鼎的宋太祖也以賭博取狀元，不是摧毀了我們對太祖的形象么？
事情大致是這樣的。
都知道宋太祖以武力要挾，從後周柴家那，要來的天下。所以，他一上任，就反思，從唐末到五代，為啥南北方各自為政，原來是武人亂的。這事有些傷神，他自己還是武人一個呢。思前想後，他否定了自己，決定了基本國策：與士大夫共治天下。要實現這個理想，首先是恢復隋唐科舉舊制。但時，他本人又不是士大夫，對經學文章這些，完全是盲區。一開始，他就不想管，甚至把殿試這個最終程序也可省略了。整個考試錄用的全過程，都交給禮部去料理，最後禮部報個結果來，他簽署一下了事。按理說，這也對，免得皇帝不懂，亂點鴛鴦譜。
但是，後來發生了一件事情。開寶六年(973年)，新科進士到講武殿向太祖謝恩。按制皇帝要給大家交流一下，聽聽各自對治國人生有啥看法。其實就面試。不過主考官是皇帝。言談中，太祖發現武濟川、劉睿等幾個人的交談，完全不在狀態，問牛答馬，太祖是個明白人，都是草包吧？一問，才知武濟川是主考官的老鄉。這下好了，宋太祖當然很冒火。火還沒下去，又聽庭前有人擊鼓，要告皇狀，說這回考試錄用不公正。太祖忍住怒火。叫你們自己管考試，這下好了，背著我搞關係，人才沒選好，民怨還來了。於是，他決定，必須親自主持殿試了。200餘個舉子又到講武殿。太祖主持，推到重來，重新定題目，重新作文章，重新錄用。從這開始，朝廷決定了，殿試不可少，而且是宋朝科考最高門檻。當然，文盲大老粗太祖親自主持殿試，問題也來了。誰的文章好呢？下面的考官說，這幾個都差不多。我定？我懂個毛哦？真是為難太祖了。所以，太祖就說你們幾個考官決定差不多的，哪個文章出手快，就哪個得第一吧。宋太祖是個武人，當然喜歡快槍手。手快，眼快，腦子快，好用哦。所以，快成了他欣賞的標準。
誰知道，下一次科考，出現了戲劇場面。那年是開寶八年(975年)。宋太祖趙匡胤再次在講武殿主持殿試。最後，禮部的考官一致認為有兩個考生的文章，水準一樣，而且都是同時交卷的，無法定奪。這兩人是王嗣宗和陳識。太祖犯難了。規矩是自己定的，現在情況又出現了並列，怎麼辦？這，這，誰是狀元呢？沒人開腔。定狀元是你皇上的事情哦，我們只管文章好壞。最後，太祖還是想了一個辦法，決定讓兩個人當場賭博，就是互毆，角力，看誰先把對方的頭巾給撂在地上，誰當狀元。這注意出的有些損。本來是考作文的，這下考打架，還是帶激勵性質的，這不是公然賭博嗎。但是誰敢發話呢。皇上定了賭就賭，哪個敢違抗皇命？兩個人還真對賭互毆起來。最後，王嗣宗把陳識的襆頭給掀在地上了。於是，太祖當場定王嗣宗是狀元（後來民間傳說的叫手博狀元和摔跤狀元），陳識為榜眼。陳識自己也是光頭，頭巾沒了，自然很無趣味，也甘拜下風。願賭服輸嘛，誰叫你力氣不夠大呢？
宋太祖以賭博決狀元一事，很快流傳開了。雖然，正史上我沒找到記載，但野史和筆記里有說法，看來也是事實。包括後來《宋史》還有一章《王嗣宗傳》，也沒有提到這事情，估計那些寫史的書生覺得這也不是啥光彩事情，一個書生，賭博當的狀元，不是有辱斯文嗎？
關於這件事，雨余天認為，歷來書生對此事的看法是偏頗的。他們並沒有理解到太祖皇帝內心的核心機密。
太祖本來並不喜好賭博。上海博物館裡有件名畫《宋太祖蹴鞠圖》，原來是宋人畫的，原作沒有了，現在看到的是元人的摹本。很多書生認為這張圖是太祖在搞賭博，每次說到禁賭，都要拿這話來說事。畫里有六個人：趙匡胤、趙光義、趙普、石守信、党進和楚昭輔。一個皇帝，五個開國元勛。開玩笑，六個大佬聚賭嗎？包括現在有些學者也認為這是宋朝賭博風盛行的證據。
雨余天認為，太祖這不是賭博，是在與部下一起搞體育競技運動。目的嘛，肯定是保持大家旺盛的身體狀態和競爭狀態。太祖是個武人，雖然崇文抑武，但他骨子裡還是留有武的精神的，這是他看家的本事了。馬上得天下，馬下治天下。但他忘不了馬上的那些風光。所以，經常和大家一起踢踢球，運動運動，輸了的，小懲罰一下，也就是個娛樂激勵而已。目的還是讓大家知道，別忘了身體才是本錢哦。照這個理講，他以角力決定王嗣宗和陳識，誰第一，誰第二，不能理解成賭博，可以叫考試加試科目。三個題目作文，算筆試。現在文科筆試成績一樣，皇上決定加試一個體育項目，有啥不妥呢？不僅，我認為有啥不妥，而且完全有必要。考文武綜合素質嘛。
這就是我說的宋太祖以賭博取狀元，內心隱藏的核心機密。可惜這個秘密都被天下的書生給忽視，甚至是誤會了，認為是笑話，沒有引起重視。包括後來太祖的兄弟太宗以及太宗的子孫們，都知道叫天下書生埋頭讀書作文，鑽研經學道德文章，忽視了身體的重要性。說白了，沒有深刻理解太祖的內心真實想法。不然，宋朝的武力也不至於有些弱，而招致後人的詬病。
宋太祖以賭博決狀元，本來是個千古佳話，結果成了千古遺憾。可惜了！
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