順治、康熙、雍正、乾隆皇帝是怎樣摧毀真正的中華文化的？（下）
順治、康熙、雍正、乾隆皇帝是怎樣摧毀真正的中華文化的？
（上）順治、康熙、雍正、乾隆皇帝大興文字獄的原因、方法以及殘酷手段。
接上文：
（下）順治、康熙、雍正、乾隆皇帝對真正的中華文化做了怎樣的篡改和銷毀？
從滿清入關統治漢族後，漢人被滿清統治、奴役數百年，滿清在長達約三百年的統治歲月里，經過乾隆皇帝大興文字獄，大肆篡改、銷毀中華古代文獻，對中華文化的國學進行了徹底切割，意欲斬斷中華文化之根，滿清王朝在毀滅中華文化的同時，又重建了一套假的中華文化給漢人使用，目的是要永遠殖民、奴役漢人，並彰顯滿清在中華文化中的正統性，而真正的中華文化的傳承幾乎被滿清斷掉，令中華文明倒退數百年，參考文章《只怕釣鰲人設餌，捉將沸釜送殘生——金庸《鹿鼎記》李自成》。清朝末年，八國聯軍攻打北京時，許多老百姓幫助洋人攻打、繳殺清軍不是沒有原因的，參見《為什麼古代城郭晚上要關閉城門？》的讀者評論。
（八國聯軍畫家記錄的北京攻城戰）
《四庫全書》所收古籍，許多已經經過了篡改，這是盡人皆知的事實。與清代統治者利益相關的明朝人的文學和歷史作品遭到大力剿滅，而且殃及北宋、南宋。《四庫全書》的編纂者對於反映民族矛盾、民族壓迫和民族戰鬥精神的作品盡量摒棄和抽毀，對於不得不收錄的名家名作則大肆篡改，意欲在思想上將漢族人全盤奴化。
舉幾個篡改的例子，比如岳飛《滿江紅》名句「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」。「胡虜」、「匈奴」在清代是犯忌的。於是《四庫全書》館臣把它改為「壯志飢餐飛食肉，笑談欲灑盈腔血」。
又如張孝祥名作《六州歌頭?長淮望斷》描寫北方孔子家鄉被金人佔領：「洙泗上，弦歌地，亦膻腥。」「膻腥」犯忌，改作「凋零」。
陳亮的《水調歌頭?不見南師久》詞云：「堯之都，舜之壤，禹之封。於中應有，一個半個恥臣戎。」「恥臣戎」犯忌，改作「挽雕弓」。
辛棄疾的《永遇樂?千古江山》中的「斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住」，被改作「人道宋主曾住」。
如果今日的國學是從乾隆皇帝時期開始計算，那麼乾隆以前的古文，現代人已經看不懂。如果使用《康熙字典》、《說文解字》進行輔助，可以看懂明朝、宋朝的古文，但宋朝以前的古文，只依靠《康熙字典》、《說文解字》進行輔助已經顯得力不從心，會發現翻譯來翻譯去經常會產生矛盾。
《說文解字》在滿清時期已經被篡改，重新定義了字詞含義，更不用說滿清自產自銷的《康熙字典》了。中華古籍比如《詩經》、比如老子《道德經》、比如《尚書》、比如《山海經》等等，使用《說文解字》來進行解讀發現會產生不少前後矛盾的現象，原因就在於中華文化被滿清大肆改造了。
現代國人多數仍然是沿用的滿清時期造假而成的偽中華文化，被稱之為滿奴國學、滿清奴才文化，是滿清王朝奴役漢人的偽中華文化體系，今日的大學生理解宋朝以前古文文意的內涵值不會超過30%，全然是滿奴文化在望文生義解讀成另一種含義，並且自身不會知道是錯誤解讀。放眼現代鋪天蓋地的清宮戲，無不是給清朝的皇帝、阿哥阿妹唱讚歌，奴才奴才叫得那個開心，風骨不再，血性不存，為什麼？
（清軍於1644年（明崇禎十七年）入關時曾頒發「剃髮令」，規定清軍所到之處，無論官民，限十日內盡行剃頭，削髮垂辮，不從者斬。其執行口號是：留頭不留髮，留髮不留頭。由剃髮易服導致的征服與屠殺而死亡的漢人有上千萬人之多。我們看的清宮戲裡滿族男子都梳著陰陽頭，就是頭髮的前半部分剃掉，後半部分編成髮辮，其實觀眾是被騙了，實際上歷史上真正清朝髮式是金錢鼠尾，就是留的髮辮要比小拇指還細，要能穿過銅錢中的方孔才算合格，幾乎就是光頭，乾隆時期還是金錢鼠尾，見圖中前期、中期髮型，陰陽頭是後期清末才慢慢出現的。）
如果想要正確解讀明朝以前古文，需要使用老祖宗留下來的法寶：甲骨文。對甲骨文、金文象形文字進行直觀物訓，如此才可以較為正確的系統性的去釋讀明朝之前的文章。特別是閱讀魏晉時期文章要具備相當好的甲骨文基礎，否則是沒有能力正確釋讀的。明朝時期統治階層仍然是沿用前人的太常寺系統，甲骨文是其專屬加密文字，到了清朝，甲骨文被雪藏，幾乎斷代，到了晚清才重見天日，及至今日，從上至下對甲骨文的推廣普及、教育研究正有序展開，實為國之幸事。甲骨文研究網數月來刊載的一些不同類型文章、包括甲骨文破譯類文章招來諸多非議，方驗滿清耗費百年光陰打造的滿奴文化之力量是多麼的強大，滿奴文化幾乎是深入骨髓，真正的中華文化復興之路仍然是雄關在前，長路漫漫。
新中國成立初期，為了掃除文盲而採用簡體字，可惜簡化字又大量消滅了象形文，與正統中華文化的距離又被拉大了。漢字的簡化方案並不是中國人想出來的，當年是洋人給出的方案，緣於那時的「廢除漢文運動」，那時是要中國人廢除漢字，改用拉丁字母，以求中國能洋化，便于洋人殖民中國，所幸沒有完全得逞。參見文章《廢除文言文、簡化漢字是洋人降低中國人智商的陰謀》。
中華文化真是多災多難！
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