柏楊曾受質問：為何在海外總與「左派」來往？

柏楊：你們帶著給牛馬豬羊烙印的烙鐵，把華人分成兩派，分別在他們臉頰烙印『左』『右』兩字來分別派系，這樣就清楚了....以免你們猜忌得心慌，又要找碴陷害我。

父親收到幾封海外的邀請函，邀請他去訪問和演講，可是政府都不批准，連報上都不準出現的名字，想拿護照談何容易。

一直到一九八一年一月，香港作家倪匡先生向國民黨政權做出口頭擔保，父親才獲得批准出國，這次是應新加坡《南洋商報》、新加坡作家協會，和馬來西亞《通報》之邀，也是父親出獄後的第一次出訪，同時讓他深受感動。因為在他要去的前十多天，新加坡和馬來西亞的文化業界，就已經開始討論「柏楊」這個人和他的經歷，以及他所有的作品。等到他本人一踏上新加坡的土地，立刻受到讀者英雄式的熱烈歡迎，只見人潮洶湧，中英文報紙全幅報導。

父親回憶說：「對一個剛出獄的人而言，簡直不可思議，也是無比溫馨和無上的榮譽，只有青蛙變王子的童話里，才會有這種強烈對比的奇遇。」從一個在冤獄中受盡屈辱的一盞微燈、風燭下的弱骨殘年，承受與熬過了不盡的殘酷迫害，想不到在萬里之外，得到的是千百倍的溫暖和榮耀，此行使他終身難忘。

而這次的出訪行動，甚至還出現「被綁架」的插曲，原來父親一行人剛下飛機，《通報》董事長周寶源先生就用大禮車把父親先行接走，熱情招待，然而其他媒體和記者久候不逢主角，連電視台安排的訪問也開了天窗，因此，差點鬧出「柏楊在新加坡被綁架」的頭條新聞。父親說：「我已是『歷盡滄桑一老頭』，受到如此熱烈歡迎、盛情款待，使我有一種好像是當了『匈牙利親王』的感覺。」新馬十天的行程，無論在文化交流上，或是文學互動上，他都親身感受到島國的社會與文化。離開新馬再到香港，也颳起了一陣「柏楊旋風」。回台之後，父親主編《新加坡共和國華文文學選集》，在總序中他表示，這是給新加坡的獻禮。

新加坡、香港轉了一圈，返回台灣就有爭議上了門。這次造訪之地的媒體都大幅報導，其中有些合影之人被蔣家班視為「左」派分子，因此警總又找上門來了，質問為何出國要跟「左」派來往。

於是，父親向他們建議：「你們帶著給牛馬豬羊烙印的烙鐵，把華人分成兩派，分別在他們臉頰烙印『左』『右』兩字來分別派系，這樣就清楚了，我們才能趨吉避凶，以免你們猜忌得心慌，又要找碴陷害我。」

父親使用的電話，包括家裡的、辦公室的、親友的，一直都在被監聽之中，我們在跟他通話的當中，常有斷續的停頓，像是另有分機沒掛好。尤其某些特殊的對象，更有同感，包括同樣有爭議的作家、曾任「文化部部長」的龍應台。這種監聽、監控的動作，我曾到「檔案管理局」調卷，卻查不出任何證據。

父親認為，政府要再有力量操弄民意，就很危險了。絕對的權力就有絕對的腐化，即使人格再高尚、能力再優越、智慧再超脫的人，雙手如果掌握無限制的權力，也必定會腐化，進而越權、濫權，再就玩法、弄法，最終，一定走向獨裁專制。何況這種全知、全能的人根本不存在。

父親安慰的是，橫向地觀看現狀，與西方的自由民主國家比較，國民黨政權的獨裁本質並沒改變，但從縱向的角度觀察，國民黨政權還是有進步的。他說：「這進步，除了受這個大時代民主潮流的衝擊之外，國民黨自身經過檢討、反省後，願意讓步，也是原因之一。」

雖然陽光沉沒在海平面下，洶湧的浪頭依然險惡，但是此時，父親已經不再是一個卑微的小人物了。我不是說他偉大，而是他從地獄走過這遭之後，思想更加成熟了，他不再以正面和立即的反擊來表明自己，他使自己的心境和格局更為寬大，也更上一層樓。但是他的訴求主題，仍不離「人道」和「人權」。

宋朝楊公遠所云：浮生六十度春秋，無辱無榮盡自由。而兩度獲得諾貝爾獎的居里夫人曾說：如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神、勇往直前的毅力、誠實不自欺的思想而行，則定能臻於至美至善的境地。父親在這個年齡和這個階段里，正是他人生和思想，以及心智的成長，使他邁入另一個新層次的境界，也就是那至美至善的境界。

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