賣魚大媽如何成為法國第一女神！
說起法國，肯定會想到它引領著世界的時尚，想到氣質優雅的法國美女。
誰是你的法國女神？
但如果我問，「你有沒有見過一個揮舞著法國國旗，帶領著身後一群男人踏著屍體往前沖的半裸女人？」
——說不定你們的腦海中立刻就能想起的就是這幅名畫
《自由引導人民》
這幅畫當然非常有名，它成為當今法國的對外形象。
※為什麼這個健碩的腋毛女神能成為法國形象代表？
※現在看起來讓全法國人民都為之自豪的畫作，其實是一副拼湊而成的作品？
※畫法國革命的畫那麼多，為什麼就是這幅最出名？
這幅畫的故事還蠻有趣的：
第一幕 我不是抄襲，我只是畫我喜歡的人！
來，我們先來看看作者何許人也：
創作這幅畫的時候，他32歲，他目睹了1830年7月發生的革命——巴黎市民起義革命，推翻獨裁君主（波旁王朝），於是用了三個月的時間飛快地畫了這幅巨畫（9x11英寸）。
看得出他作畫的時候的很亢奮，風格和當時的流行新古典主義的完美細膩畫風完全不一樣：
他興奮啥呢？——其實，他是個官二代，他爹就是拿破崙的外交部長，他家兄弟在三色旗的帶動下為拿破崙南征北戰過。但是後來波旁王朝復辟，他們家一切榮華富貴都化為烏有了。現在，市民要推翻波旁王朝，他能不興奮嗎？簡直是天助我也，痛快得不行啊！
而且，他在畫面上畫了（在波旁王朝期間禁用的國旗）三色旗，還畫了倆。一面在女神手上，一面在遙遠的聖母院上。
而德拉克羅瓦有個名畫家朋友叫做傑利柯：
傑利柯最有名的畫作就是《梅杜薩之筏》：
這幅畫有趣的點在於——將現代事件轉化為神話意象。如果不了解這幅畫的創作背景，它看起來多像神話故事的插畫，有著一種強烈的戲劇衝突。然而，它發生的是一起真實的新聞：當年梅杜薩號船遇難後，殘存的人們在木筏上漂流多日，遇到遠方船隻後呼救的情景。這幅畫是浪漫主義畫派的開山作品。
這種亦真亦幻的感覺，在《自由領導人民》里就更直接了——神話里的自由女神跑出來，帶著市民去推翻獨裁霸權啦！
更有趣的是，他們倆的這兩幅名畫里都能找到對方的身影。傑利柯把德拉克羅瓦畫成了筆下那個倒下的年輕人，而德拉克羅瓦則把傑利柯的某個軍人肖像畫畫成了他筆下死去的軍官：
感覺就像是兩位導演分別到好友的電影里過了把戲癮——雖說讓傑利柯的模特演死屍不大厚道，不過起碼沒被扒掉褲子啊對不？
.那其他男人的形象是哪兒來的呢？有研究人員表示：
德拉克羅瓦曾經說過：「夏雷是最能夠捕捉巴黎人奇特能量的藝術家。」
原來畫中重要的男配角都是一個源自於版畫家尼克拉·夏雷的創意？直接上對比圖：
天哪！不說是臨摹，也算是高度參考了尼克拉夏雷的版畫造型了吧！
如果夏雷知道了，會作何感想？
而左下角的半裸男性，則可能是參考了另一幅當時也比較有名的版畫：
所以說，這幅畫里很多的配角男都能找到原型，分別來自於家道中落官二代德拉克羅瓦的：自己的畫家好基友、自己喜歡的版畫家作品、當時流行的版畫……
真是一幅充滿真愛的畫作？
第二幕 我有腋毛，但我還是法國女神No.1
那咱們唯一的女主角——自由女神呢？該不會也是能找到原型吧？
這倒不是，自由女神的形象，是德拉克羅瓦一直在構思的造型，草圖如下：
除了舉著三色旗，她的還有四點造型特點：半裸、頭巾、拿槍、臟——這一切特點都是為了讓她處於真實與神話的交界處。
裸
好端端的大姑娘，為什麼要半裸呢？因為西方經典繪畫里，半裸或者全裸的女性大都是神！所以半裸為了指出她不是凡人啊，是仙女！啊不，是女神啊！
巾
這頂帽子是為了顯示她是法國國籍的自由女神，因為法蘭西共和國的經典女神形象，就是個戴弗里吉亞帽的女性瑪麗安娜（法語：Marianne），貨幣上都能找到她的身影。
槍
拿槍這麼man的行為是為了表現她真的和市民一起鬧革命啊。畢竟如果她並沒有像小天使那般從天而降，而是和大家一起腳踏屍體前行的。所以，如果她舉個法器或者聖劍，可能就太穿越了些。拿把大槍，帥氣又有真實感。
臟
她的確和我們印象中優雅的法國女性區別蠻大的。左拿槍來，右舉旗。除了她身體撲滿的煙塵，其實仔細觀察還能看見她的腋毛……放到現在，妥妥就會有人說是女漢子？所以當時有人吐槽說她——「就像是市場的賣魚大媽，又臟又粗魯。」
但這是另一種寫實，因為在當時的革命中，法國女性也是有在努力的，她們也會積極的協助革命工作。所以畫家表現的其實是法國女性剛烈和勇敢追求自由的一面——巾幗不讓鬚眉！
當年法國女性在戰場上的努力
第三幕 為什麼偏偏是這幅畫火了？
對於1870年這麼重要的革命事件，當然有不少畫家都以此為題材作畫了，為什麼就是《自由領導人民》最有名呢？
除了之前提到，這幅畫里超寫實的自由女神，讓觀眾感覺到理想被真實化的那種衝擊力以外，還因為它對革命中人性醜惡一面的寫實記錄。
看看其他畫家的畫：
發起革命的市民井然有序，有些甚至和倒戈的士兵團結一致，歡迎新領導人上台，簡直一片大和諧。
這場革命真的如此文明和人性？
然後看看德拉克羅瓦筆下的革命：
左下角的士兵被扒了長褲子，為什麼？因為市民搶去了。市民身上的裝備衣服和槍支都是從死傷的士兵身上扒拉下來的。
德拉克羅瓦沒有表現革命的優雅性，連自由女神都是髒兮兮的，可能在他看來這場革命根本就不存在其他畫家臆想中的優雅浪漫，就是血淋淋的革命——踏著國人同胞屍體而完成的法國內部革命。
他們可能前一秒還是你的鄰居，但是此刻他們穿著軍裝，所以就成為了敵人，就要受到攻擊。
所以，這一幅畫同時體現了革命理想的光輝和革命結果的殘忍。
整個畫面衝擊力十足，就像你親臨現場。
而面對這樣的場景，它在問你：
如果讓你選，你選擇站在哪一邊呢？
因為這幅畫的政治曖昧及敏感性，一直被雪藏起來。
到了1944年，這幅畫創作的74年後，巴黎受到納粹的攻擊，《自由領導人民》畫面上的又一次出現在巴黎街頭。戴高樂總統要求為了成立政府而舉行公投，聲明稿上面就出現了德拉克羅瓦的自由女神。
於是，戰後這幅畫不僅代表了法國革命或自由，也代表了法國本身，法國郵票，甚至是鈔票上都可以找到這幅畫的身影。
自此，《自由領導人民》正式成為了法國的象徵，而裡面那位曾經被說是賣魚大媽的自由女神就成為了法國知名度最高的女神了，全球開始重新認識它的魅力……
島主的話
雖說戰爭都是殘忍的，
但內戰更讓人心疼。
這幅《自由領導人民》不僅讓人看到自由的力量，更讓人思考自由的代價。
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