關於太平天國，你知道的未必是真相！

在中國歷史長河中，太平天國運動自有其積極意義，但同時也包含相當的落後性。它所實行的嚴刑酷法即是其一，只是看一看名字，已讓人覺得不寒而慄！

太平天國雖然也進行過一些零散的立法活動，但始終沒有建構起明確的刑法體系，而且將宗教誡規與國家刑律混在一起。從這些分散的文獻中可以看出，太平天國刑法制度的最大特徵，是拋棄了傳統的體現儒家思想之以禮入法，而確立了以拜上帝為指導思想，輕教化、重刑罰的立法原則。

簡單來說，就是四個字：重刑治國。作為新生的農民政權，太平天國不僅沒有拋棄傳統君主社會的刑罰制度，反而恢復了大量早已廢除的酷刑，可謂集春秋以來所有最殘暴、最野蠻的刑罰手段之大成！

跪火練、烙背：有人因天熱生瘡長虱而剪了頭髮，被誣為「通妖」，施以酷刑逼供。所用刑法「除踹杠杖責外，或將手足反接背置銅爐，用火之，呼慘之聲，不忍入耳。或將衣服脫盡，用鐵練燒紅，向脛一盤，但聞油漬鐵聲，肉皆糜爛」。「或用火著燒紅，刺入股內，或錐進穀道，亦皆號叫萬狀，瀕至於死。」

斬足：施刑範圍十分廣泛，甚至用於改變生活習俗。比如，太平天國禁止婦女裹足，規定凡婦女不去裹足布者，一經查出，「輕則責打，重則斬腳」。荒唐的是，楊秀清竟然曾下令讓一些被閹割的幼童裹腳。「有一童子不肯，即斬腳示眾。」

宮刑：比如，攻破南京後，將俘獲的一批清朝官員子弟予以閹割，因手術不得法，大多慘死。

斬首：違犯軍紀軍令者；犯搶劫姦淫罪者；犯洪、楊等規定的別貴賤、分尊卑的名分等級制度者；誦念、私藏古書者；保留清朝官服者；剃髮刮面者；聚眾飲酒、賭博者；吸食鴉片者；私藏金銀者；等等。

（註：斬首之後要示眾，分梟首和抬首兩種。前者為，處死後懸其首級於木上。後者則是，「以筐籃盛首級」，命二人抬筐，一人鳴鉦，大呼「某人因犯何罪斬首示眾，遍行各館各營」。）

五馬分屍：「用五繩結人之項及手足，每一繩系一馬，痛鞭各馬使狂奔」，撕裂人體。

點天燈：用棉絮或麻紙「包裹其身，灌以桐油，懸高桿上，縱火焚之」。如，一名不甘受玷辱的李氏女，在發內藏小刀刺傷楊秀清左肩，結果被刑以剝皮後又點了天燈。

吃酒：以滾油灌入犯者腸肚，受刑者滾動號叫而死。

此外，還有人們熟悉的剝皮、凌遲等，凌遲被稱作「穿大紅袍」。

而且，太平天國的刑罰實行株連制度。如：「凡有反草通妖之人，經天父指出，通館通營皆斬首。」

總的來說，太平天國的刑法制度，十分混亂，有幾個顯著的特徵：

首先，刑罰極為殘酷，且施行範圍廣泛。太平天國幾乎把古代所有的極刑統統都給恢復了，還自創了很多，量刑極重。如，在天京城內「若點天燈等刑，十日半月始有一次；若斬首示眾……，一日必有數次」，至於杖責枷鎖，有時一館中日見數次。

其次，一罪數罰現象極為嚴重。比如，有一女官，僅僅為保護一位讀書識字女子，未獻給楊秀清，受到的處罰是挖眼、割乳、剖心、梟首，一身受了四種極刑。

再者，判刑隨意，且徇私舞弊。沒有細緻的刑法體系，各王常常對《十款天條》等隨意解釋，由此帶來的刑罰過重現象比比皆是。比如，甚至為了查明女館婦女是否觸犯天條，竟然將嫌疑者剖腹以驗孕。而且，大部分殘酷刑罰是針對普通百姓的。如，聚眾飲酒是大罪，但很多官員都無酒不歡；偷看妖書更是大罪，但洪秀全兒子後來供認說，自己看了幾十本。

祥說：太平天國恢復嚴刑酷法，乃逆時代潮流而動，是其走向敗亡的重要原因。後來，受西學熏陶近十年的洪仁玕回到天京，進行刑法改革，然為時已晚，無力回天矣！

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