《耶路撒冷三千年》導讀-37（1）帕麥斯頓

第37章 福音派傳教士（1840-1855）

第一節 帕麥斯頓和沙夫茨伯里：帝國主義者和福音傳教士

1837年，維多利亞女王登基，英國進入維多利亞時代。本節開始提到的人物帕麥斯頓勛爵，此時還是外交秘書。這位帕麥斯頓後來成為外交大臣和首相（也是兩次首相，與迪斯雷利有過交替執政）。對於中國，兩次鴉片戰爭、南京條約、北京條約、火燒圓明園都有他為大英帝國所立下的「功勞」。當然，做為一個帝國主義者，他也不僅僅只是針對中國。

本節說到，帕麥斯頓是個花花公子，他之所以提出保護猶太人的利益，是為了與法國和俄國爭奪耶路撒冷的控制權。

而這一計劃的具體實施，則是由帕麥斯頓的女婿，沙夫茨伯里伯爵（第七代）來完成的。沙夫茨伯里是位英國政治家，大慈善家和政治改革家。下圖，沙夫茨伯里，自網路。

當時的英國，正興起一種福音派（也並非一個宗派，類似一個運動，與新教有關，反正我的理解能力不夠，很難解釋清楚，可能用福音主義更恰當些），他們首先提出了讓猶太人回歸耶路撒冷的這麼一個新的理念。沙夫茨伯里是這個理念的贊同者和執行者，但有一個重要的前提，猶太人需要改宗英國國教，即聖公會教或安立甘教。

當時，英國的佈道會已在耶路撒冷設立分會，而一些在耶路撒冷處境很慘的猶太人，為了生存，紛紛改宗安立甘教，這樣就等於得到了強大的大英帝國的庇護，可以開始正常的生活，但並不是所有的猶太人都會改宗，後面還會發生一些抗拒改宗的騷動。

帕麥斯頓也要求奧斯曼蘇丹鼓勵歐洲的猶太人回到巴勒斯坦。

1839年，摩西.蒙蒂菲奧里夫婦也帶著從倫敦籌到的巨款，再次來到耶路撒冷。不過蒙蒂菲奧里夫婦的目的與沙夫茨伯里既有相似也有不同，他們就是為了幫助處境艱難的猶太人，也希望猶太人回歸耶路撒冷，但他們並沒有讓猶太人改宗的想法。

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