大姐愛錢二姐愛國小妹愛權？不能這麼看宋氏三姐妹

1981年5月，在美國的宋美齡接到了二姐宋慶齡病危、希望一見的消息，但限於當時的歷史條件和兩人的身份，宋美齡接報後淚流滿面，然後回電：「把姐姐送到紐約治病。家。」當月29日，宋慶齡辭世。2003年，宋美齡也與世長辭，加上更早去世的宋靄齡，宋家三姐妹自1940年代天各一方後至死都沒能重聚。

「要是宋慶齡能夠像宋美齡一樣長壽，我想這樣的問題就比較容易解決了。」4月28日上午，對近代中國人物與檔案文獻，尤其是宋氏家族十分熟稔的復旦大學歷史系教授吳景平在訪談中告訴澎湃新聞記者。

同一時間，宋氏三姐妹的特展《她們·風華絕代》正在上海朵雲軒藝術中心揭幕，300餘件徵集自美國、中國大陸和台灣的遺物、照片、文獻再現宋家三姐妹的生平經歷。這一兩岸首個關於宋氏三姐妹的展覽，使得中國20世紀最具影響力的三位女性，在時隔70多年後以一種特殊的方式重聚。

「今天辦這樣一個展覽，實際上表示著我們對歷史和對歷史人物的尊重。」在吳景平看來，對歷史人物的評價最危險的就是臉譜化、簡單化，諸如「大姐愛錢，二姐愛國，小妹愛權」的評價就是如此，「在那個特定的年代，客觀地說，三姐妹都是愛國的。」

母親倪桂珍的公益心影響三姐妹

一提到「宋家王朝」，人們首先會想到因宋氏三姐妹的姻親關係，宋家與孫、蔣、孔等家族建立起密切而龐大的網路。卻往往忽略在此之前，三姐妹的父親宋耀如已經靠個人努力將宋家打造成了在中美商界、宗教界、知識界頗有影響力的名門。

宋耀如9歲即隨其兄到印尼當學徒，後又隨堂舅前往古巴。1879年，15歲的宋耀如來到美國，先是在絲茶店做學徒，後做水手。在美國期間，他接受了基督洗禮，有了接受高等教育的機會，逐漸融入到美國社會生活的各個層面。他還結識了一批中國留美幼童，還與其中的牛尚周、溫秉忠結成了姻親。

「美國的經歷，使他有了國際視野。回國以後，無論是經商、傳教活動，還是在與紳商革命者的交往中，他都沒有前現代的封閉狹隘。」吳景平認為，宋耀如經歷和視野很自然地對子女的發展產生了影響。

1904年，長女宋靄齡成為中國第一位赴美留學的女性，次年還隨其姨夫溫秉忠參加美國總統西奧多·羅斯福在白宮舉行的宴會，可見當時的宋家就已經是很有分量的大家族了。

而三姐妹的母親倪桂珍對三姐妹的影響也不容忽視。倪桂珍出身名門，母親是徐光啟的後人。「她幼年進入上海中西女塾，這是西方人在中國辦的具有現代意義的學堂。學的知識不限於傳統典籍，還包括西方語言、各種專業知識，使得她從小就有看世界的意識。」後來，三個女兒也都在幼年先後就讀於中西女塾。

「倪桂珍並不是安於賢妻良母的傳統女性，她特別關注以上海為中心，甚至更大範圍的中國社會的情況，投身社會公益、慈善、教育事業。後來三姐妹在不同時期，都對社會職責的擔當有非常積極的態度。」

在抗戰時期，三姐妹能夠親赴前線、鼓舞將士，組織募捐、慰問難民，為拯救家國奔走呼號，在吳景平看來，是和母親倪桂珍潛移默化的垂範分不開的。

三姐妹各有不同，但不能簡單化

「大姐愛錢，二姐愛國，小妹愛權」，這種對三姐妹形象的簡單概括，源頭已經很難釐清。但隨著1997年《宋家皇朝》的上映，這句話流傳更廣，三姐妹分別愛錢、愛國、愛權的刻板印象也更加穩固。

但是吳景平對這種過於簡單化、甚至粗暴的評價，頗不認同。「我們想要對三姐妹作出不同點的區分，這樣的思考是對的，但是不能這麼簡單化。她們之間都是同中有異、異中有同。權力、國家、金錢，它們也不是只能選其一而不能選其二的關係。」

「客觀地來看，應當說，她們生在那個特殊的年代，首先都是愛國的。三姐妹中沒有哪一位在國家認同、民族認同、民族大義這樣的認識上，發生根本性的動搖，以致於可以讓後人評價她們說哪一個是不愛國的。慶齡的愛國，並不能否定美齡和靄齡的愛國。」

宋靄齡從美國完成學業回國後，在1912年開始擔任孫中山的英文秘書，在兩年時間裡給了孫中山和他的革命事業很大的支持和幫助。在這期間，孫中山「二次革命」失敗，其合法性在國內已經不復存在，為了堅持革命，不得不流亡日本，宋靄齡公開站在了孫中山一邊。

「那時在日本，公開和孫中山以及其他革命黨人密切往來，這本身就是了不起的。宋靄齡的這些行為，我們以往都是關注不夠的。」而在嫁給孔祥熙後，宋靄齡對教育事業投入了極大的熱情。1915年，宋靄齡隨孔祥熙回到山西省親，幫助丈夫主持銘賢學堂事務，一度全身心投入到辦學中去。

對於宋美齡的權力觀，吳景平認為，在很早的時候，宋美齡就看到在中國要辦成一定的事情，就必須掌握一定資源和具有一定地位。

「她從與她家族接觸的革命人士的坎坷處境，她就很清楚地意識到這個問題。像孫中山就是這樣，當他處於邊緣化的時候，他無法為國家和革命做什麼事情，但是成為大總統，成立南方革命政府，改組國民黨，成立國民政府，這是追逐權力嗎？不是，實際上是怎麼樣改造中國，一定要在相當的區域和層面中擁有感召力，擁有方方面面的支持。這都和我們所說的權力有關係。」吳景平提醒，對於權力的看法應該避免狹義化，對於三姐妹在國家發展和民族大義上的貢獻應該肯定。

思想立場不同，親情並沒隔斷

在宋美齡嫁給蔣介石後，普遍認為，三姐妹的關係遭遇到危機，尤其是在立場上處於孤立位置的宋慶齡，有意識地和其他家庭成員保持疏離。吳景平認為，這種看法並不夠全面，儘管和兩姊妹以及三兄弟在思想、立場上分歧巨大，但是親人之間的親情從未中斷。

「1948年，三姐妹天各一方後，仍然通過各種方式保持聯繫。無論是慶齡對其他家族成員，還是美齡、靄齡對她，彼此都十分想念，心靈上是有溝通的。她們都很清楚，不同的政治選擇和我們是親人這兩點是不能混為一談的。」

吳景平認為，儘管宋慶齡早年為了與孫中山的愛情，以激烈的方式離開家庭，但她始終沒有忘記自己是宋家的成員，也沒有忘記過做好女兒、妹妹和姐姐的多重角色。而宋家的其他成員，尤其是在孫中山去世以後，對宋慶齡也是格外關愛。

「在新中國成立後，三姐妹仍然通過各種方式，通過書信、託人捎去禮品等各種方式互通消息、傾訴思念。」

比如1957年，宋慶齡致函宋藹齡：「如果你不馬上回來的話，我們都將變得太老了。」

宋藹齡於2月14日回復：「親愛的妹妹：又收到你的來信，我非常高興。你身體還好嗎？這些年我一直沒有給你寫信，主要是因為失去了同你的聯繫。我只能從報紙上知道你的情況——有時在北京，有時到國外訪問。我想我的信決不可能會到你那兒，因為前幾年我給你寫了幾封信，但從沒有收到你的回信……看到你信中所說『如果你不馬上回來的話，我們都將變得太老了』，我很沮喪。在我手術後，恢復了視力，我將儘快回來看你。儘管我不是經常給你寫信，但我心裡時刻都在牽掛著你，並且希望有朝一日我們還能像以前那樣在一起……不久，我將再給你寫信。自己多保重。希望能經常收到你的來信。」

1971年，宋子文在美國去世，這本是宋氏三姐妹重聚的一次良機，但因時值中美關係改善的敏感關頭，三姐妹竟然都沒能參加宋子文的葬禮。

而據研究稱，在宋靄齡去世後，身體越來越差的宋慶齡，開始期待宋美齡能夠回國，有時跟身邊工作人員念叨「我妹妹可能要回來了，你們在接待的時候要注意」，有時又感覺「可能我妹妹回不來了」。

1981年5月，宋慶齡病危的消息仍然沒能促成剩下的兩姐妹重聚。吳景平認為，宋氏三姐妹的遺憾，其實是那個時代很多中國家庭遺憾的象徵，希望這次特展釋放出來的積極信號，能夠終結更多相關的唏噓和牽掛。（文/徐蕭）

轉自澎湃新聞：http://www.thepaper.cn/

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