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狂人日記:《時間簡史》—我們的宇宙

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狂人日記:《時間簡史》—我們的宇宙

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一位很著名的科學家曾經做過一次關於天文學方面的講演,他描述了地球如何運動,及太陽如何繞著我們稱之為星系的巨大的恆星群的中心轉動。演講結束後,一位坐在房間後排的矮個老婦人站起來說道:「你說的這些都是廢話。這個世界實際上是馱在一隻大烏龜的背上的一塊平板。」這位科學家很有教養地微笑著答道:「那麼這隻烏龜是站在什麼上面的呢?」「你很聰明,年輕人,的確很聰明,不過這是一隻馱著一隻的一直馱著下去的烏龜群啊!」霍金在時間簡史的開頭給讀者講述了這個故事。

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正如霍金所說的一樣,大部分人都覺得,把我們的宇宙喻為一個無限的烏龜塔相當的荒謬,我們所處的時代的科學技術給我們的宇宙觀的許多問題有了很多的解釋和答案。但也許一天這些答案會像我們我們所認為地球繞著太陽運動那樣顯而易見——當然也可能像烏龜塔那般荒唐可笑。這就是霍金對我們所堅信的科學,對我們的宇宙的看法,不是那種唯科學至上的觀點,而是一種謙虛的態度,使我感覺他是和我們一樣的探索者。


時間簡史和他的作者霍金一樣的著名,也許是對物理學內心陰影的害怕使得很多的人們不敢去讀這本書,正如霍金本人所說的「我放在書中的每一個方程都會使本書的銷售量減半,為此我決定一個方程也不用。然而,在最後我確實用了一個方程,即愛因斯坦著名的方程E=mc^2,我希望這個方程不會嚇跑一半我的潛在讀者。」雖然我對物理學並不害怕,但我卻也到了近幾天才突然想起來讀一讀這本書。


第一次對宇宙感興趣的時候,我還太小,小到不足以記住我當時的年齡。我睡在家裡剛剛泥砌好的水泥地上,仰著頭望著黑漆漆的天空,看著天上的各種陌生的物體,問那時候在一旁給我驅趕蚊子還很年輕的奶奶,天上有老天爺嗎?孫悟空也住在天上嗎?奶奶死了很多年後的今天,我偶爾會想到那個時候獃獃的看著天空的我,我發獃的看著的是什麼呢?看到的又是什麼呢?但我卻記得我小的時候好像從沒有數過星星,天上的星星那麼多,數完不累死我,我可沒那麼傻,或者沒那麼聰明。


成為一名偉大的科學家,這一夢想在我們那群孩子的心裡和我愛北京天安門一樣古老。夢想總歸夢想,當我們漸漸的長大,開始有了心儀的女生的時候,我們遇見了數學物理化學,我們就明白了自己和偉大科學家的夢想之間的距離,就像天上閃著的星星到我們腳下的地球那麼遙遠。當我們發現對於自己物理是一門永遠都不會及格的課程時,如同暗戀一樣,我們悄悄的收起自己心中的愛,不再敢說出來。不敢告訴別人我昨天晚上做了一個夢,夢到我穿越了大氣層,穿越了太陽系,到了一個奇妙的世界,那裡群星璀璨,那裡時間靜靜的流逝,那裡空間扭轉成奇怪的圖案,那裡有老天爺和孫悟空。

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後來的我想到我那時候所討厭的並不是物理,我所討厭的其實是物理裡面的數學,其實我討厭的也並不是數學,而是討厭數學要求很快的反應速度,也並非是數學要求很快的反應,而是我討厭反應很慢的自己。我所討厭的,只是一個不是我所想像中的自己。人類是自大的,也是謙虛的。很多時候,人最喜歡的人也是自己,最討厭的也是自己。


現在正在思考宇宙的人大概還有兩種,一種是物理學家,也就是科學家,另一種就是哲學家和宗教學家,其實宗教學家應該屬於哲學家的範疇。我雖然沒了成為科學家的可能,但我想我還是成為宗教學家的可能性的。宇宙是什麼?宇宙從何而來,又將向何處去?宇宙有開端嗎?如果有的話,在這開端之前發生了什麼?宇宙有邊緣嗎?宇宙的外面是什麼?時間的本質是什麼?它會有一個終結嗎?這些問題是無論是物理學還是哲學都希望解決的問題。


地球是一個行星,它有面積,體積,質量,它是客觀存在的一個空間,它也有著它的邊界。太陽系包括所有圍繞著太陽旋轉的星體,太陽系也有一個特定的邊界,一旦離開這個範圍便脫離了太陽的引力而飛向外太陽系的空間。宇宙是什麼呢?宇宙是一個空間,它包括了我們所能看到的,和我們所看不到的所有的星系,也包括了X78星雲的奧特曼和氪星的超人先生。然而空間作為一種看得見摸得著的客體,作為一平米高達數萬元的客體,它的存在是客觀的,那麼它一定是有著自己的邊界的。我們的房子有著它的邊界,我們的村子有著它的邊界,我們的國家也有著它的邊界。而宇宙也是一個空間,所以宇宙也應該有一個邊界,無論它有多麼的龐大。但是宇宙有了邊界的話,那麼宇宙外面的是什麼?外面的外面又有什麼?這裡就出現了一個矛盾,宇宙是一個空間的話,那麼宇宙就是有限的,而我們所認為宇宙的範圍卻是一個無限的空間,這又是為何呢?


我也是後來很久才知道,實際上我們的空間只有一個,那就是我們現在所處這個空間,這個宇宙空間,無論是房子,村落,地球,都只是這個空間的一小部分,如同一個直線上的一段線段一樣,有限的只是線段而不是直線本身,空間本身的屬性卻是無限的。我們人類所處的只是宇宙這條直線的一部分線段中的一部分,人類卻希望通過這一段線段去認識整個宇宙。


和空間一樣,時間也是無限的外延的存在。空間可以無限的誇大,也可以無限的分割,時間也可以無限的延長,但是我們所存在的永遠都只是那一瞬間,被無限分割的一瞬間,而那一瞬間就是現在。宇宙是無限的時間和無限的空間的集合,無限分割,無限擴大,而處於其中的人類永遠無法探究宇宙的真面目。

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無論做出多麼大的努力,最終所認識的宇宙也永遠只是宇宙中的一小部分,就如同盲人摸象一樣,但自大的人類總會覺得自己所探究的那部分是正確的。人類又是謙虛的,人類會反思我們的行為和思考。我們用我們的理性和智慧,我們自以為可以越來越接近的找到制約我們宇宙的定律。人類有一天也就會去反思,為什麼,我們這麼相信自己的智慧和理性,為什麼如此深信我們創造出來的邏輯,為何相信A=B,B=C就一定可以推論出A=C ? 正如霍金所說:我們目前所知悉的一切的理論,都是臨時性的:你永遠不可能將它證明。不管多少回實驗的結果和某一理論相一致,你永遠不可能斷定下一次結果不會和它矛盾。另一方面,哪怕你只要找到一個和理論預言不一致的觀測事實,即可證偽之。正如科學哲學家卡爾·波帕所強調的,一個好的理論的特徵是,它能給出許多原則上可以被觀測所否定或證偽的預言。每回觀察到與這預言相符的新的實驗,則這理論就倖存,並且增加了我們對它的可信度;然而若有一個新的觀測與之不符,則我們只得拋棄或修正這理論。


然而當人們去反思時,這個反思行為本身也是值得我們本身去思考,去思考反思這個行為本身的正確性。為什麼要如此思考?為什麼要去問為什麼如此思考?人類本身的思維就有一個矛盾,人們平時對自己的邏輯思維深信不疑,但當人們以局外人來觀察時,人們會發現我們所有的理論都是不可靠的。然而我的這個發現「人們會發現我們所有的理論都是不可靠的」也是屬於這個「所有理論」之中的。然而,「然而我的這個發現『人們會發現我們所有的理論都是不可靠的』也是屬於這個「所有理論」之中的。」這個理論本身也是屬於所有理論之中的。人們創造了邏輯,但人們本身卻走不出邏輯的束縛。


當我們理解了這個宇宙到了更深的一個層次時,我們更會發現自己所做的一切都是徒然,更會發現人類的智慧永遠都無法企及上帝所處的高度。在宇宙的面前,人類所做的,只不過在原地打轉,連一個邏輯陷阱都無法走出。更不用說探求無限的時間和空間了,人類想去了解宇宙的任何一個地方都不能實現。科學的發展卻只是一次又一次的證明了人類的無知和無力。甚至連這個認識本身都無法被真正的證明?那我們該去相信些什麼呢?


我們從科學的發展之中發現,發現了信仰。去相信信仰,像我們平日里相信我們的邏輯一樣去相信信仰。我越看到宇宙的永恆和無盡伸展,越相信上帝的存在。越相信是上帝創造了這個完美的宇宙,創造了這個宇宙中所包含的完美的一切,也創造了同樣是完美的人。越相信是上帝創造了這一切無法被探知的規律,還相信是上帝賦予了人們完美的信念,善良,愛。這些情感是可以被堅信的而不是像人們的邏輯或者理性那樣,這是上帝的傑作,不能為人類所分析,所計量,所反駁或者推導。人們總在向外尋求著永恆的真理,但人們卻不記得上帝已經把它給了我們。愛,善良,信念這些精神,這些信仰,這是我們所擁有的唯一可以永恆的存在,才是可以與日月一起到達永遠的東西。


人為什麼要善良呢?我只是相信這麼做是對的,只是相信。

人們總會無緣無故的相信一些東西,就像我無緣無故的相信這句話一樣。


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