陝西法門寺地宮的秘密：五代秘色瓷蓮花碗
蘇州博物館所藏五代秘色瓷蓮花碗，不是普通日用器，而是一件供奉佛祖的珍寶。它被專家一致認為是秘色瓷中的稀有精品，其發現時間甚至早於陝西法門寺地宮秘色瓷30年。
虎丘古塔所藏的神秘珍寶
秘色瓷蓮花碗通高13.5厘米，由碗和盞托兩個部分組成。碗為直口深腹圈足，盞托盤口外翻，束腰，圈足外撇。整個器物造型規整，結構巧妙，通體飾以青釉，光潔如玉，清澈碧綠，自露胎處可見胎色呈灰白色。碗身外壁、盞托盤面和圈足都飾有大瓣蓮花淺浮雕，整個造型恰似一朵盛開的蓮花，高雅出塵。
秘色瓷蓮花碗發現源於蘇州虎丘塔的一次修繕。虎丘塔坐落於虎丘山頂，全稱虎丘雲岩寺塔，始建於五代周顯德六年(959年)，竣工於北宋建隆二年(961年)，塔高58米，八角七層，原是帶有飛檐欄杆的樓閣式磚塔，是蘇州現存最早的古塔。歷史上，虎丘塔曾七次被焚，木構塔檐盡毀，但磚砌塔身卻依舊挺立。
蘇州博物館專家介紹：「由於地基下沉，從明代末年開始，塔身漸漸向西北傾斜。1956年，蘇州市開始對虎丘塔進行維修工作，而一批珍貴的文物就是在這次修繕中發現的。」
1957年3月30日，維修工人在第二次塔正西門口向磚隙中澆灌泥漿，卻發生了奇怪的事，無論澆灌多少泥漿，卻灌不滿。於是工人揭開部分磚塊，發現水泥灌漿順著縫隙，流到一個秘密的夾層中了，夾層狹窄，但能夠鑽進去，在第二層塔心有一個磚砌的十字交叉處是一個天宮(暗穴)，其中有經箱等文物。不久，在第三層、第四層塔心的天宮窖穴中又發現了一批珍貴文物。
天宮發現的這批文物中有經箱和經箱外石函、經卷、刺繡經帙、開元通寶和乾元重寶等錢幣、鑄鐵金塗舍利塔、娟綉袱、銅佛像、檀木雕三連佛龕等，其中最珍貴的秘色瓷蓮花碗就是從第三層窖穴中發現的。蘇州博物館前副館長錢公麟先生的父親，是第一個看到秘色瓷蓮花碗的人。錢公麟回憶道：「當時洞很小，我父親就用布包裹鉗子，把文物一件一件夾出來，最後把碗鉗起來的時候，認為它是一件青瓷，是青瓷中的精品，但沒有確定是秘色瓷。真正確定是秘色瓷，一直要到法門寺地宮秘色瓷的出土。」
由於發現的文物中沒有明確的文字記載，加上當時沒人見過秘色瓷，專家也無法確定蓮花碗到底屬於哪一種瓷器。
虎丘雲岩寺塔
法門寺地宮開啟 揭開秘色瓷謎團
「秘色」一詞，最早見於唐代詩人陸龜蒙的《秘色越器》一詩，「九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯。」從詩中可知秘色瓷燒造之不易，釉色青翠，有著如冰似玉、無水似水的特點。
據史料記載，五代吳越國君錢鏐規定越窯專燒供奉用的瓷器，庶民不得使用，且釉藥配方、製作工藝保密。由於只有文字記載，缺乏傳世的器物，人們再難了解更多信息，秘色瓷被越傳越神秘。
1981年，陝西扶風法門寺寶塔因年久失修和雨水侵襲而坍塌。1987年，考古工作者發現了塔基下的地宮，一批稀世之寶的出土轟動了世界，其中有令佛教徒頂禮膜拜的佛骨舍利，有唐懿宗供奉給法門寺的大量金銀器、瓷器、玻璃器、絲織品，尤其重要的是，同時還出土了記錄所有器物的「物帳碑」，讓文物考古專家明明白白地知道了出土物的名稱。
研究人員告訴雅昌藝術網：「當時，法門寺地宮物帳碑上『瓷秘色』三個字，讓專家眼前一亮。這13件瓷器是唯一與碑文記載相對應的瓷器實物，它們共同的特點是精巧端莊，胎壁薄而均勻，湖水般淡黃綠色的瓷釉，玲瓏像冰，剔透如玉。法門寺秘色瓷的發現在我國陶瓷史考古上具有突破性的意義，為鑒定秘色瓷的時代和特點提供了標準器。」
專家通過有損與無損X光譜測試後，證實了法門寺秘色瓷在胎底，胎釉和燒制工藝上與青瓷完全不同，並非是從青瓷中挑選的精品，而是專門燒造的。
1995年，上海召開了「國際秘色瓷研討會」，全國各地「秘色瓷」精品雲集上海。蘇州博物館這隻蓮花碗也成為研究對象。專家經鑒定對比，一致認為虎丘塔蓮花碗是一件秘色瓷，並且是保存最完好的一件精品;蓮花碗燒造年代也證明了秘色瓷工藝在五代時達到了高峰。
秘色瓷蓮花碗是一件供佛之器
那麼，是什麼人誰將珍貴的秘色瓷蓮湖碗供奉進了虎丘塔內，它又是作何用處的呢?
據專家介紹，經箱中原先包在綉袱里的經書，已難辨蹤跡。但殘餘綉袱上，依稀可辯「女弟子錢四十二娘」「朱氏九娘」「魯二娘」等字樣，估計為供養人姓名;經箱邊條上也有鑿出的小字：「建隆二年男弟子孫仁郎鏤 願生安樂國為僧」;箱底的墨字也甚為清秀：「舍凈財造此函盛金字 法華經 孫仁遇舍金銀並手工裝 孫仁郎舍手工刻花 辛酉歲建隆二年十二月十七日丙午」。
根據經箱上留下的這些文字信息，以及這批文物的屬性均與佛事有關，蘇州博物館專家推測這批供奉物並非來源於同一個人，而是眾多的善男信女。「五代時期，蘇州曾是吳越國的領地，國君信奉造寺保民，修建了大量寺院和佛塔，當時，百姓生活安定，紛紛用積累的財富，供養寺院，祈求幸福安寧。」
「佛教將埋葬在佛塔內的佛舍利和奇珍異寶稱之為瘞藏聖物，又叫佛教七寶或七珍，後來不再局限於七件珍寶，而是泛指一切珍貴稀罕之物。秘色瓷蓮花碗就是作為七寶之一被供奉在塔內的。法門寺地宮的秘色瓷證明了這一點。地宮碑文上記載，秘色瓷是唐懿宗供奉給佛指舍利的法器，比金銀器更珍貴。」
在蓮花碗盞托中心鏤有一小孔，直通器底，孔邊刻有「項記」二字，應為製作者的名字，由此可見該碗的製作者項氏不僅是一位傑出的藝術家，更是一位虔誠的佛教信徒，他設計的這隻碗以蓮花作裝飾，表現了他對佛教的尊崇。
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