沉澱入油彩中的中國古代歷史：一
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塗志偉 油畫
中國的80~90年代的畫家飄洋過海的不少。不幸的是，出去的一般都從此消聲匿跡，反而回來的大多都有一番天地被載入中國畫史中。
畫家們主要去的無非是法國和美國，這兩個目前還是世界藝術中心，能在此長期立足的華人畫家少之又少，據說是全世界的藝術天才都在那邊了，從商業上評估，這是一個超級紅海市場。
塗志偉 油畫
顯示，華人藝術家要在那邊混出人地頭，既難又不難。難在於那邊天才太多，不難是因為華人的堅韌與勤奮，只要不是太混蛋，終歸能有所得。我老納看來，塗志偉大人不止有所得，居然還在一堆西人為代表中成為代表了。
塗志偉 旅美華裔畫家
1951出生於廣東省韶關
1975年畢業於廣州美術學院
1981年畢業於廣州美術學院油畫系研究生班
同年獲得文學碩士學位
1987年赴美國留學，獲美術碩士學位
1993年加入全美油畫家協會
1996年獲協會主席特別獎
2002年獲協會第十一屆年展的大師級會員頭獎
同年被選為該協會的副主席。
2004年被全美油畫家協會選舉為主席
這是該組織歷史上首位由華裔擔任主席，美國的藝術界，不認過去，只看當下，看重的是當下對前人的超越和是否有自我的代表性風格。在那全世界天才集中的地方，來美的中國藝術系留學生中途改業，或是以工代藝仍終生無法出頭的大有人在。
（塗志偉 油畫）
塗志偉於2002年參加在芝加哥舉行的全美油畫家大展中，榮獲「大師級會員首獎」，並榮任全美油畫家協會藝術評委主任。
全美油畫家協會的入會特點是，必須是寫實油畫，即具象油畫類。這是西方繪畫品種中最成熟的畫種，該類型的西方藝術家多如牛毛，塗志偉作為東方人，沒有以西方題材為模仿，堅持以出國前的作品題材為主，即東方歷史題材。
如果將中國的歷史用現代油畫來體現，在近代中的社區主義紅色年代到處都是，不過那都是政治任務，很多人物創作和事件都被模板化了，沒有可選擇性，畫錯一些就是條頭的事兒，這一年代的作品，坦率說，象徵意義多過藝術價值，老納完全迷有興趣。
（塗志偉 油畫）
中國古代的繪畫題材在中國傳統書畫上倒是常態，畫山寫水，以示風花雪月、作道佛寫意等比比皆事，核心為寫意，早有先師們層層示範，只需貴在堅持。
而中國古代歷史的等油畫題材卻是鳳毛棱可（明清女像類無歷史事件表達的不算），這種在油畫表現中，即要寫實又需大量場影創作，且對歷史細節的了解及想像的要求極高，屬於非常容易吃力不討好且容易被吹毛逑次，同時要在作品中表現其情懷，更受限於歷史事件的解讀及如何以古抒今。
（塗志偉 《七步詩》 油畫）
所以這是個聽起來挺有嚼頭，但滿地是坑的題材。此前介紹過的曾浩大人的敦煌油畫題材還算是從小處入手（詳見《阿彌陀佛么么噠》），有較大彈性的創作空間，而古代歷史巨幅題材，真的少有油畫家敢涉及。
（塗志偉 《霸王別姬》 油畫）
早在八十年代，塗志偉就完成了多幅巨作：《宮女案》、《悲歌》、《勢如破竹》、《沙場》《司馬遷》、《七步詩》、《書．儒生．秦坑》、《兵．秦皇．大地》、《脊背．長城．明月》、《樂者．編鐘．古音》、《唐代樂舞》、《虞姬舞劍》、《樂舞昇平》、《反彈琵琶》、《博大與和諧》、《風吹仙袂歌舞醉》、《昭君敘漢》、《貴妃醉酒》、《敦煌樂舞》、《公主文成》等等。
（塗志偉 《昭君敘漢》 油畫）
（塗志偉 《昭君敘漢》 油畫 局部）
（塗志偉 《貴妃醉酒》 油畫）
（塗志偉 《貴妃醉酒》 油畫 局部）
其中，《肢體語言》組畫是塗志偉最有力的作品，這個組畫的氣勢，老納弄個展覽的現場照就知有多大了。這只是其中一組啦！
（塗志偉美術館中的展示作品之一《頭，書卷，大坑》）
手機展示面積小，整幅作品放出來，其實也看不清細節了，可惜。以前說過，看好畫，最好是大畫，而且一定要現場看大畫，因為可遠可近，近處時的細節回味無窮，在這裡只能摳點細節圖給大家解解渴了。
（肢體語言組畫之《頭，書卷，大坑》）
（肢體語言組畫之《頭，書卷，大坑》局部一）
（肢體語言組畫之《頭，書卷，大坑》局部二）
(肢體語言組畫之《頭，書卷，大坑》局部三)
肢體語言組畫有多組，分別是《手，木筏，黃河》、《背，長城，月亮》、《頭，書卷，大坑》、《腳，兵馬，大地》、《舞樂，編鐘，古音》等。
今天時間有限，馬上就凌晨了，先把這篇作為第一期發出來，明天再介紹他的其他作品了作為第二期。順便說一句，塗志偉大人畫的古代敦煌舞女，甚是動人，明天給大家披露。
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